古代文章（这里主要指散文、骈文、小品文及八股文）评点是中国古代文学批评的一种重要形式和重要组成部分，具有鲜明的民族特色，是中国古人留给我们的一笔宝贵的文化遗产。与文话相比，文章评点的理论价值丝毫不会逊色。这主要是因为文章评点往往十分细致、深入，其评点的范围，大到文章的宗旨、结构，小到一字一句的安排，剖毫析芒，无所不至。可以说，它在文本的分析上，比文话更加细腻，更具有说服力，具有文话无法替代的文献价值和理论价值。然而，直到今天它都没有受到应有的、充分的重视。这恐怕多少与传统的偏见有关。

宋代以降，尤其是在明清时期，一些治经史之学的正统文人，往往十分轻视文章评点，甚至对它进行严厉批评。这种偏见的影响十分深远，可以说直到今天都还没有完全消除，所以现在依然还有很多人认为，古代文章评点的主观随意性很大，缺乏科学性、严谨性、体系性等等，不一而足。

然而尽管如此，古代文章评点的独特价值，是怎么也抹杀不掉的。我们今天要开发和研究它，首先必须消除对它的偏见，并充分承认它的独特价值与魅力。事实上，真正有生命力的东西，往往是无法扼杀的。尽管遭到很多人的抨击和轻视，但是文章评点自宋代以后就一直十分兴盛，流传十分广泛，深为广大读者所喜闻乐见，甚至传播到日本、韩国等。尤其是日本，不仅刊刻了许多中国文章评点之作，而且日本人自己也从事中国古文的评点，产生了一些著名的评点家，如赖山阳、竹添光鸿等。

文章评点之所以能广泛流行，一是由于它形式灵便活泼，文字要言不烦，见解新颖独到，确实能够给人以启发；二是由于它能指导写作，有助于广大读书人提高写作水平，有助于他们在科举考试中写出合格甚至优秀的作品，具有很强的实用功能。所以尽管它遭到一些卫道者的鄙视和抨击，但还是有很多有识之士敢于冲破传统偏见的桎梏，对文章评点的价值进行了充分的肯定。我们今天要彰显中国文学理论和文学批评的本土特色，并在国际舞台上发出自己的声音，很有必要深入地研究古代文章评点，并充分吸收它的长处及其蕴含的智慧。

古代文章评点文献的数量相当庞大，由于目前学界还没有对它进行系统、全面的调查，所以它到底有多少，大家都还是一片茫然。清人王鸣盛说：“凡读书最切要者，目录之学。目录明，方可读书；不明，终是乱读。”（《十七史商榷》卷七）因此可以说，我们要开发古代文章评点，首要的任务就是深入开展文献调查，编制出一个尽量完备的古代文章评点文献目录。