主旨演讲环节由慈济基金会人文志业发展处主任、慈济大学副教授何日生主持，享有盛誉的学术大家、行业专家纵论古今、妙语连珠，揭示了慈善文化如何复兴传统、融合创新，从而引领社会思潮、凝聚社会共识。

文化部原副部长、中国文物保护基金会理事长励小捷认为，应该用文化慈善来助推慈善文化的建设。在他看来，慈善文化是统领慈善事业的理论体系，而文化慈善则是慈善事业一个组成部分，是与教育慈善、医疗慈善等相并列的。他强调，无论是对优秀传统文化的传承 ，还是随着国力的增强和公共体系的完善对慈善资源的布局和配置进行的调整，都给与文化有关的公益慈善项目发展留出更大的空间。他还指出，从文化慈善的实际发展中也能看到我国慈善文化的缺失。一方面是公众向例如博物馆等公共文化机构捐赠意识的缺失、捐赠行为又往往与利益有关联，另一方面则是公众对文化慈善参与意识的淡薄。参与是慈善的基础，但是对文物保护来说，相当于一部分人认为文物保护是国家的事，跟自己关系不大，所以不想参与。

浙江敦和慈善基金会执行理事长兼秘书长陈越光表示，虽然现在是我们慈善事业发展最好的历史时期，但是，从总体上看，我国慈善事业落后于社会需求；从慈善行业来看，慈善文化落后于慈善组织的发展；从慈善文化看，慈善研究落后于慈善传播；而在慈善研究领域，其深层面的心理意识、伦理哲学如何支撑慈善环境、治理、行为与项目等中间层面的建设，这方面的研究更是缺乏。他从慈善文化的结构层次、慈善文化的民族性以及慈善文化的时代性三个方面，具体阐述了慈善文化的内容和结构，以及慈善文化所要面对的问题。

北京大学社会学系教授、博士生导师高丙中的演讲主题为“现代国家与公民善道:全民慈善的三个维度”，他认为，慈善公益绝不是一个补充性、边缘性的领域，它是国之大事，应成为国家的主要目标。

公民慈善就是全民慈善，意味着公民之间应该互相善待。考察公民善道有三个维度：向善之心、行善之力、乐善之俗。首先，向善之心人皆有之，问题在于我们能不能让向善之心表达出来。再则，行善之力不能拿钱来衡量，物质是力量，但人性跟人心才是更大的力量。最后，乐善之俗是说我们要把慈善公益变成普通人日常生活的一部分，而不是特殊化的好人好事。

阿里研究院高级顾问、原阿里巴巴集团副总裁梁春晓的演讲主题为“信息时代的社会创新和慈善文化”。他认为，社会创新是当前的技术进步和我们所面临的社会问题相结合的产物。以互联网为核心的信息技术，正通过连接、参与、激活和创新来应对我们当前面临的两个最严重的问题——失衡与割裂，这方面已有许多成功案例，比如公众环境研究中心通过互联网和大数据，推动环境信息公开和公众参与，其他还有古村之友、儿童友好社区、淘宝村和电商减贫等等。在互联网的推动下，许多新公益正不断涌现，它们共有的特征就是平台化，将各种资源整合、连接起来，共同释放能量。跨界融合正成为非常重要的社会创新方向，信息慈善文化也必然会朝着开放、共享、普惠、多元的方向发展。