所以，当我们站在历经千年的石谱之上遥望神秘洪荒的长白山巅，聚焦这块美于殿堂之外甚至书斋之外的松花奇石，才能真切感受到那最具天然之美、造化之奇的神山之魂，在尘世之外所透出的高贵中的单纯和静穆中的伟大。

奇石，贵在天然，妙在情趣，得之在缘。石无定型，山有定法，所谓法者，脉络气势使然。看石如赏文，千变万化，文贵乎气，阳刚阴柔回旋，才是佳作。品石之道，关键在悟，石中有姿、有情、有韵、有理。成书于大约1118-1133年的《云林石谱》在序言中有云：“天地至精之气，结而为石”“虽一拳之多，而能藴千岩之秀”“好石乃乐山之意，盖所谓静而寿者，有得于此”这一概括，可谓精当。若以此为标准，松花奇石更是典型之标本。

松花石的姿色，各个不同：适宜远观者，如一抹青山缥缈于云雾之巅；适宜平览者，如翠屏当面，清风入怀；适宜俯瞰者，则如登山揽胜，气吞八荒。

松花石纹理与色彩交融，好似这片大山四季的轮回。清如瑶璧者，有春山之秀；翠如深潭者，有夏山之浓；黄紫端坐者，有秋山之华贵；黑白杂错者，有冬山之风骨。面石而坐，抚之察之，观万变于其中，感无言之诗画，可得南北地理之殊，风土人情之异。由此，可悟芥子纳须弥之神奇，可知龙脉神山之深广博大。

因此，品石，不光是对石的欣赏，所看重的也不全在其审美价值或者实用价值，其贵不在物，而在境。赏石文化要的是赏出一片自由愉悦的心境来，在心灵的吞吐中，去收获对于宇宙人生的启发。

作为璀璨于石谱之外的松花奇石，无需与任何谱系中的名石相类比，如果说瘦、皱、漏、透的咏叹像一幅幅文人的水墨，雅在书斋案头，隐于绿荫庭院；松花奇石则像浓艳华贵的金碧山水，自在随心，游走于祥云缥缈的龙脉之中。

我喜欢长白山，喜欢它的原始古朴，庆幸它几千年来少有人文的涂抹，面对松花石上蜿蜒飘动的白云，遥想洪荒，思绪会随着情思一起，回到那个红叶飘飘，落雪无声的厚重北方。