副文本的书者会在有意无意间与画作形成最大程度的契合，其间亦代表着书写者当时的精神状态和审美追求。赵孟名作《鹊华秋色图》，画面上留白有自题，拖尾有赵孟挚友杨载、同僚范杼跋。明代书画家董其昌酷爱此画，于后隔水及拖尾5次题跋。此类副文本，不仅仅是内容与画作有互文的意义，而且其书法亦精美绝伦。《鹊华秋色图》还有两则跋语很有意思。一则是正统十一年（1446）钱溥将虞集对赵孟别的画作的题跋录入拖尾。后识云：“昔虞文靖公题松雪翁画图，简约精妙，可谓两绝。友人徐尚宾见而爱之，求余录入《鹊华秋色图》内，以足其美。”一则是崇祯三年（1630）董其昌从张雨（字伯雨）诗集中录入了《鹊华秋色图诗》。诗后识云：“右张伯雨诗集所载，惠生属余再录以续杨、范二诗人之笔。”徐观（字尚宾）和于玉嘉（字惠生）求著名书家钱溥、董其昌题签，书画互彰，本意均为抬高藏品身价。有意思的是，这两则跋语还展现出画外副文本生成之后，向画内移动的生动过程。

最后，需要特别指出的是，绘画副文本有时会对文本造成侵犯甚至伤害，破坏了绘画的艺术价值。乾隆雅好收藏，他对名家书画爱不释手，反复题诗题词和钤印。他收藏的画作，题跋钤印位置不当者颇多。前揭《墨梅图》，在上翘的墨梅分枝末端和王冕自题诗之间，有留白一方，疏密有致。乾隆却在此题诗一首，使得题诗与梅枝末端几无间隙，破坏了画面的整体和谐。其实，此画下方还有大片留白可供题签，但是，九五之尊的乾隆岂肯居于人下，硬生生地将题诗置于王冕自题之前、梅枝之后的狭小留白，画面美感横遭破坏。《鹊华秋色图》也是一样，本有长长拖尾可供题签，但乾隆于拖尾题跋5篇尚意犹未尽，还在画幅上方留白处留题4篇，使得画幅上方的高远天空，密密麻麻全是乾隆墨迹。更有甚者，墨迹前后他还大量钤印，本来局促的留白空间，更显逼窄，秋高气爽的氛围全然不见。这种习气在乾隆之前就已然存在。明代富商兼收藏家项元汴，就喜欢以钤印方式表达自己对藏品的珍视。如绘画经项元汴、乾隆两人递藏，大多都印痕累累，《鹊华秋色图》就是典型。此画画面钤印61枚（含骑缝），其中项元汴16枚，乾隆19枚。对此种副文本对文本的粗暴侵犯，早有有识之士提出过批评：“项子京得名画，自书价值于帧尾，遍加藏印，余有句云：‘十斛明珠聘丽人，为防奔月替文（纹）身。’”（叶昌炽《语石》卷九）批判的是项元汴（字子京），其实乾隆何尝不是如此。项元汴富甲一方，乾隆执掌天下，显然，这是金钱和权力对艺术的施暴。

（作者：杨理论 系西南大学文学院副教授）