不同时代的绘画副文本，展示了不同时空的鉴赏者对同一绘画文本的理解，他们的理解，与其时的社会政治态势、时代文化思潮息息相关。北宋宗室画家赵令松，字永年，擅画工诗，尤善画狗，曾作《乳厖图》，乳厖为小长毛狗。南宋末年，诗书画兼擅的宗室赵孟坚鉴赏了先祖所绘的乳厖，感慨万千，信笔手书《得宗老大年小景及永年乳厖，共为一手卷，因成感赋》。作为副文本的这首题诗，下笔千言，却离题万里。“我观题纪考世代，爰知忠诚在保邦。”两句提出了赵令松画狗的意旨在于赤心爱国，忠诚保家。“乙酉岁直当崇宁，驯至大观当升平。”赵孟坚认为，《乳厖图》暗含深意，乃是当时辽夏交侵形势之下的健笔书愤。崇宁四年乙酉（1105），宋与西夏屡屡交战，宋军节节胜利。西夏与吐蕃联合，又与辽结盟，辽两次遣使要求宋退兵。题诗“潦上正觅海东青，金虏将合海上盟。事起渺微当豫计，犬羊种息潜滋生”云云，即是对此年宋辽西夏局势的概括。其中“金虏”之称，当为赵孟坚误记。1105年，金尚未立国。“宗老心心为宗祏，画此岂是矜笔力”，《乳厖图》体现了赵令松一心为国（宗祏指宗庙家国）的情怀，而并非矜夸笔力雄健。题诗中直接描写乳厖的，仅“此犬在乳已吠噬，须识忘恩能肆逆”两句。两句借画中长毛小狗的狂吠撕咬，喻指西夏、辽，蒙宠多年却忘恩负义，觊觎大宋。赵孟坚题诗未免过度阐发，《乳厖图》未必含有这样的意义。显然，副文本已完全偏离了绘画文本。

通过副文本，可复原特定的鉴赏场景，从而揭示鉴赏者的艺术情趣和时代文化风貌。赵令松之兄赵令穰曾作《江村秋晓图》，万历十九年（1591），赵士桢收藏此画，如获至宝，其拖尾跋文欣喜语气洋溢于字里行间：“他氏得之，尚重若灵蛇之珠、荆山之璧，桢也敢不奉为家宝。”万历二十八年（1600），汪元范得观此图，在赵士桢跋后题云：“庚子夏孟望日，颍川汪元范观于左辅南氏玄象山房。”汪元范，字明生，与题跋下钤“汪元范印”“明生”相合。南氏，指南师仲，字子兴，与赵士桢为至交，室名玄象山房。万历二十八年五月十五，赵士桢将《江村秋晓图》携至玄象山房，与南子兴、汪元范同观，汪元范题字。更有意味的是，此日的赏鉴活动还有一个人——张寅，此人没有题字，但在汪元范题字后钤下了自己的两枚印章：“张寅”“恭父”。张寅以琢砚著名于时，亦擅画。“恭父”当为张寅之字或号。张寅与汪元范交好，汪有诗《张恭父画柳行》（朱彝尊编《明诗综》卷六十九）赞其绘画，诗中称其“张生”，显系晚辈。此次赏鉴活动，汪元范带上了张寅，张在汪题字后钤章。穿越时空，我们可以悬想四百多年前四人品鉴绘画的洒落意态，特别是张寅虔诚钤下自己印章的情景。