和邦额上学读书时，听一位姓隆的同学讲过：“其一亲戚家，有小儿夜啼，逾两月不愈”。有个老太婆说，这孩子一定是中了夜星子的邪了，我能设法捉住妖魅之物。其亲戚就问她可需要什么道具？老太婆说这个简单，只要做一个木头笼子，四面糊上白纸，放在灶台上，灶窟里面放一盏油灯，灯火的光芒照亮着木头灯笼就行了。等小孩子开始夜啼，她在灶台前倒扣一只粗瓷大碗，晚上横置一把磨得雪亮的菜刀，她搬张小凳面对灶台而坐，即可捉拿夜星子。在她作法除妖时，家中的成年人都要回避，否则法术就要失效，而童男稚女则放任观看。

当时，姓隆的同学只有十二三岁，正是好奇心旺盛的年纪，于是“立妪身后观焉”。只见小孩子刚刚开始啼哭，那老太婆就握住菜刀，半闭着眼睛，用刀轻轻叩那只倒扣着的粗瓷大碗，口里念念有词，不知道说些什么，片刻，灶台里的油灯灯光突然暗了下来，再看木头笼子上面糊的白纸，“纸上隐隐见黑影，往来闪烁不定，或人、或马、或猫犬，悉仿佛其形”。老太婆口中的念叨越来越急，声音也越来越大，仿佛在恶毒地诅咒着什么，而那油灯的灯光也随着她的声音越来越暗，纸上的黑影变幻和往来得也越来越急迫，终于大BOSS出来了！“最后一影，色黯黝，映纸独真，止而不动，形颇似槥。”意思是那影子好像一具小棺材的投影，“槥”即棺椟。说时迟那时快，老太婆猛地睁开双眼，举起菜刀的刀背狠狠砸向倒扣的粗瓷大碗，只听砉然一声，大碗应声而碎！灶台里的油灯顿时变得大亮，黑影像被拍死的蛾子尸体一般印在笼纸上，“如淡墨所染”。

老太婆把木头笼子扔进火堆里烧掉，“儿啼顿止”。

可能有读者会好奇，为什么你会说比起老姨作祟的故事，这个更具可信度？因为在这老妪砸碗的故事中，倒是可以看到古代巫婆神汉惯用的“驱魔手法”，比如在指甲里藏上硫黄粉，通过往灶台里的油灯弹射来“调节”油灯的光亮度，而灯笼纸上的影像只是简单的皮影戏操作而已，别忘了，在整个“捉夜星子”的过程中，老太婆始终只有一只手放在台面上，另一只手在下面鼓捣什么，站在她身后的孩子们可是看不见的，想来这也正是她提出大人回避、儿童不避的原因吧，毕竟，她需要有人帮她传播“神技”，又不能让自己的“神技”被见多识广的成人识破拆穿。

█鬼啸狐鸣能驱走“夜星子”

从现代医学的角度讲，小儿夜啼的原因多种多样，作为一位前健康新闻记者兼两个孩子的父亲，我所知道的孩子夜晚哭闹，排除生病和饥饿等因素外，大致有这么几个原因：第一是憋尿或者尿床了；第二是陪睡的人突然换了，孩子在睡梦中感觉到了，不适应；第三是白天受了什么惊吓、睡前过于兴奋或者做噩梦；第四是穿得太少或者太多体感不适——没有一样是什么超自然的原因导致，也绝对不需要“捉夜星子”的老太婆出手相助，只要调整养育方式即可改善。