中国是个讲人情的国度。人情也指世情、情谊、情面等，是人与人之间一种生存关系、感情融汇的体现。如《史记·太史公自序》所言：“人情之所感，远俗则怀。”

在乡土社会中，邻里之间互帮互助，传达着一种朴素的人情观。那时，谁家有个大小事情，街坊邻居、亲戚朋友都会主动帮衬，其乐融融。邻里之间相互借东西最为常见，借劳动工具、借针头线脑、借柴米油盐，借者自然大方，被借者也没有丝毫的优越感，关键在这一借一还中，浓浓的人情味儿就体现出来了。

读到黄霑先生的一段轶事。黄霑和林燕妮闹矛盾，报馆让一位漫画作者画幅漫画哄哄林小姐，登出来之后黄霑写信感谢那位作者，满满一纸小楷。那位作者受宠若惊，恰巧当时犹豫着是否转行，便向黄霑请教。这次，他又收到数千字的信笺劝他留下，并附上几千块鼓励他“等买你的新书”。这样的人情，想起来总是有种融融暖意。

人们之间互相送礼，本来是为了两心相交、沟通情意。可如今，随着商品经济的迅速发展，“人情”掺杂了太多利益性的因素，人情味越来越淡，甚至异化为循环膨胀的“债务”。农村有句俗语：“人情大似债，头顶锅儿卖”，意指人情犹如一种债，透露出一丝无奈的气息。

其实，有时候，人情更是一种诱饵。如果一个人不择手段地取悦你，千方百计地巴结你，此人十有八九没安好心。历史上有个“易牙烹子献糜”的故事。易牙为了讨得齐桓公的欢心，不惜“杀子以适君”。桓公面对这份“大礼”昏了头，十分宠信易牙。等到自己一病不起的时候，易牙等人却趁机发动政变，将桓公囚于宫中活活饿死。

人情是人与人之间的润滑剂，但讲人情不能没谱儿。在人情面前，丢了原则，改了规则，偏了方向，可能最终也会丢了“人情”。