国学大师南怀瑾
朱清时很享受在佛学和物理之间穿行的快感，他越发频繁地在佛学、哲学领域的论坛上发言。佛教界也很乐于将他推向前台，作为佛学与现代科学精神一脉的证明。
与佛教界乐见朱清时的“越界”不同，自然科学界却认为朱清时早已把科学的火车开出了轨道之外。他们认为，沉迷佛教的朱清时并不明白，哲学对人事万物的解释汗牛充栋，总会有那么一两条能与某个细分的自然科学理论“不谋而合”，但这绝不能代表几千年前的佛学大师就掌握了近代以来的科学逻辑。
朱清时不是一个人在战斗
在朱清时煞有介事地说禅定后可以用仪器观测体内“真气”游走的状况时，国内还有其他的研究者也在做着类似的工作。
朱清时不是一个人在战斗。
在国外，曾有一个流传普遍的故事。1964年，美国的电梯管理员兹利亚斯，他集中精力，告诉别人将要拍出的画面，对着装好胶卷的相机大喝一声，然后送到暗房冲洗，未开快门曝光的胶卷竟会奇迹般地出现他说过的内容。他还拍摄过一个千里之外的歌剧院，连对面的马房也丝毫不差。
能将讲话信息投射到胶卷上，居然还能洗出来，这种让专业摄影师丢饭碗的事儿，听上去完全是天方夜谭。但是国内真有人在一本正经地研究这个东西。
在新浪微博实名认证的方剂学硕士、针灸学博士，深圳市中医院主任医师、教授、硕导“杏林耕者”吴永刚的博客中，曾提到一位叫“巴中全”的朋友与国内“修持大家”的交流。
这几位“修持大家”分别是中国地质大学教授沈今川、特异功能大师孙储琳女士和航天二院208所的钱俊时教授。
公开消息显示，这三位人士多年来进行人体功能学领域的研究，都曾在公开期刊发表过相关论文。他们研究的领域还包括“意念摄影”：把大脑内出现的各种物象直接作用到感光胶片上还原成照片，这一研究侧面“佐证”了美国神话。
钱俊时还曾表演“胎息”，即将口鼻完全浸入到水中很长时间，最长可达4个小时。而特异功能人士孙储琳称，可以用“功能”观察到钱的体内真气运行和丹田气动情况。
朱清时修炼的真气与胎息修炼者钱俊时或许有异曲同工之妙。不同之处在于，朱清时通过佛教禅定的办法修炼真气，而钱俊时则用水中憋气这种土办法。
