最与众不同的是，他的诗需要注解。因为不看注解，便好些字不认得。那些字绝无杜撰，并非生造。它们确实存在过，鲜活过，有据可查。那些字也不是字体变异，如书法中的篆书和草书，一般人认不全。那是一些已经死了的字。静静地，躺在那里。或者已是深度休眠，尘封已久。字形字义发音都在，只是人们鲜有触及。不知由于什么契机，他暗自发愿：激活它们!激活?激活《尓雅》以及先秦时期的现在很少使用的死了的字(专业术语叫冷僻字)。多大的发愿啊!他只用两招。一招是给孩子上课，教识字。识字其实不难，知道它们的发音和含义，就齐活了。如果孩提时期一开始就接触这些字，使用这些字，那它们就仿佛不曾死过。成年人呐，自学就成。飍燚森㵘垚鑫，猋驫麤犇羴雥龘，馫靐毳惢厵皛。望形知义，某类事物很多的意思。现代人说，好多好多树木;古人说，森。现代人说，好大的水啊，一望无际;古人说，㵘。汉字的本质是象形字，按部首偏旁归类，有规律可循。何况，中文语音输入法已经如此普及，简便实用，只要正确发音，就能检索选择。笔画繁多带来的书写不便，已经不再是问题。另一招就是应用。将这些字入诗，通过自媒体方式传播。他的近期诗作，大量使用这些死了的字，甚至刻意为之，好像在撰写诗体的《尓雅》，可谓用心良苦。读他近三年的诗，起初觉得诘屈聱牙，因为边看注释边看诗，不能一气贯通，颇有点费劲。待到不认识的字熟悉了，这些字，这些字组成的诗句，因其内涵丰富的信息量，反显得意境高古，耐人寻味。可以相信，他使用这些字已经驾轻就熟，写诗无需现查字典。也可以相信，一段时间后，会有更多的人不需借助注释就能感受这些复活古字的魅力。在这里，才表现出他自觉弘扬华夏文明的本质诉求，才凸显出他对中华文化传承的特殊贡献，才预示着他特立独行的诗歌创作又上升至一个新的境界。 “一个人要仰望多少次，才能看见苍穹”，这是美国流行民谣歌手鲍勃·迪伦的一句著名歌词，火爆全球。说明人类有梦想有追求具有普遍性，无独有偶，殊途同归。从大学时代担任学生诗社社长算起，坚持业余写诗创作已有四十年，仍未有穷期。他，叫田炳信。

附：田炳信诗作五首