日本的教育体现在 “改善”两个字上，所有一切都在改善当中，所以日本人在各方面都很细致，这些细致始于改善，而改善又增加了细致。这两个国家的教育文化里，匠人的培养已深入人心。他们有一大批世界一流的巧匠，有匠心，有匠魂的大国巧匠。

反观，我们中国传统教育，最糟糕的一个地方就是望子成龙的文化。“万般皆下品，唯有读书高”，本质是后面的“学而优则仕”！读书为了当官，有权有势。哪怕当不了官，也要通过读书，争取将来花最少的力气，动口不动手，挣最多的钱。这样的理念，本质是自私和利益！这样的理念，自然是培养不出大国巧匠的。日本的一流匠人比比皆是。但在中国，有一技之长的匠人却并不太为人们所关注。两个如此近邻的国家，却有那么大的不同，这是什么原因造成的？当然主要还是文化。那就是我们这个国家还需强化“职业不分贵贱，人不分尊卑”的社会风气。手艺人没有得到相应的社会地位。

培养大国巧匠，全社会要重温墨家思想，要解决的问题是：人与人不分尊卑，各种职业不分贵贱。也就是说，一个摸鼠标的跟一个摸斧头的人必须是平等的，搞导弹的和买茶叶蛋的人也是平等的。全社会人与人之间，发自内心地对所有职务和职业的人一样相互尊重，不能有所不同。墨家是哲学、思想、实践融为一体的，最和世界文明、特别是当代文明接轨。墨家思想就是讲究人人平等——“职业不分贵贱，人不分尊卑。”

匠士学位创始人聂圣哲把普通的木工培养成匠士巧匠，从2003年至今，已培养出了400多名木工匠士。2014年，“匠士”李涅在世界木文化节上捧起了奖杯。2015年4月，在土耳其举办的第二届世界青年木家具制作邀请赛上，“匠士”吴忌作为中国唯一参赛代表获得传统工艺奖，成为9名最终获奖者之一。2016年3月25日，在“2016·国际青年家具制作大奖赛”上，中国唯一参赛选手“匠士”徐长军在70多个国家参赛选手中脱颖而出，成绩突出，荣获评委会授予的技能（technique）大奖。给匠士授予匠士学位，带匠士帽、着匠士服、开匠士毕业典礼，开了中国职业教育的先河，此举具有划时代的意义。让木工匠士和大学教授一样享有同等的荣誉，一样受到尊重。

“这些年，公司一线产业工人待遇和社会地位有了新的提高。”全国青联委员、中国航发沈阳黎明航空发动机有限公司首席技能专家洪家光说，越来越多的青年人转变观念，愿意从事技术工人的工作，这对于积累青年技术型人才、发扬工匠精神意义重大。