家训往往是由家庭中的长辈或有名望、有社会地位的子弟所撰写，作为为人处世的准则，传授给家庭的子弟，教育家庭的子弟；也有的是由子弟追记长者之言，垂范后世的。清朝张伯行把古人好的言语和行为编辑起来，分成若干条，每天要自己的孩子们在功课作完之后誊写一条贴于墙上，观看阅读。一月三十条，一年三百六十条，孩子们将几百条读熟、默念、领会，逐渐变成自己的行动。不仅如此，他还把这个家庭教育内容编成了《养正类编》一书。他教育孩子们衣服、帽子、鞋子都要穿戴得端正、干净，住所、课桌和椅子都要干净、整齐，要尊敬师长，对人说话要有礼貌。他对小孩子们的学习要求特别严格：读书要细心，不可多读一字、也不可看漏一字；要读得字字响亮，好的章句要背熟；读书时要做到三到：心到、眼到、口到，不能读望天书；写字要一笔一划，一点一捺都要笔到力到，严正分明，不能潦草、马虎了事。

明朝吕德胜把古代家训中许多好的道理和话语编成儿歌，易读易记，潜移默化。如：“既做生人，便有生理，个个安闲，谁养活你？”这是说：“一个人一生不要懒惰，要勤奋，要热爱劳动。”“能有几句，见人胡讲，洪钟无声，满瓶不响。”这是批评那些骄傲自满，夸夸其谈的人。大钟不撞不响，满瓶水也难摇响，而半瓶（罐）水却常常叮叮当当。“为人若肯学好，羞甚担柴卖草；为人若不学好，夸甚尚书阁老。”这是说：一个人只要肯学好，当樵夫担柴卖、作放牛娃割草卖，自食其力，也是光彩的。吕德胜的儿子吕坤，小的时候十分喜爱诵读父亲为他编写的这些家训儿歌，用这些话教育自己，鼓励自己。吕坤于明朝万历二年（公元1574年）考中进士，以后官居刑部侍郎，在当权期间能公正办事。

说直白些，其实家训、家教的目的，是为子孙“敦伦立品，修身树德，绍继家风，培育人才”。在子孙入世之前，完成他的人格教育，教他如何修德、守分、进学、处世、立业，从上述家训中，可以看到先贤、先祖的苦心，真是为子孙作百代计。当代国学大师汤用彤先生在教育其子汤一介教授时说：“家风不可中断”，“ 一个家族应该有他的家风，如果家风断了，那么这个大家族也就衰落了”。所以，作为华夏家族的一员，我们应该重视古代的家训家教，重读古人经典家训，培植家风，修身立德。家和万事兴，子孝人伦正，家风看世风，此淳彼亦淳。（李丹）