不俯视，不仰视，而是平视

之所以出现不同的创作理念，归根结底是儿童观的不同。比如有人认为儿童是一张白纸，大人怎么教他就怎么做，因此，儿童需要的是引导、教育和培养；有人认为儿童是有自主意识的，大人要做的就是开发他的潜能，甚至对于孩子的创造力有着某种夸张的膜拜，因此，孩子的兴趣和需求成了“圣旨”，唯有满足。这是两种比较极端的观念，在此观念指导下产生的儿童文学作品就会带有天生的偏执性。前一种观念下产生的作品会过于重说教，或是把本该蕴含在作品中的教育意义写得急功近利，让小读者难以产生阅读兴趣，其价值也就无从谈起。后一种观念可能导致过于重阅读的趣味性而伤害了其价值含量，比如过于强调游戏精神而趋向娱乐化的作品。

什么样的儿童观能产生优秀的儿童文学呢？应该是既不俯视，也不仰视，而是平视。平等地对待儿童，尊重儿童，能够从他们的角度去换位思考，也能够用自己的知识和经验去帮助他们做出正确的判断，培养他们理解事物的能力。从那些优秀的儿童文学作品中往往可以看到作家对儿童的真心认同和理解，没有对儿童的猎奇和夸张的描写，也看不到对儿童的怜悯和施舍，也没有对儿童的一味指责和说教。这样的作品总是会给人力量，助人成长。董宏猷的《一百个孩子的中国梦》是作者在接触、了解了大量当下的孩子的梦想后创作的梦幻体小说。作者长期保持与孩子们的交往，孩子们都喜欢这位“大胡子叔叔”，愿意与他分享自己的梦想。作者被孩子们的真情和想象感动，用自己的智慧和学识把这些梦编织得更加绚烂。这些梦可以说代表着中国当下少年儿童对未来的期望，也代表着未来中国的希望。

作家的高度和格局往往能够使他的作品有着更高远的人文情怀，有着更有说服力的影响力和教育意义，有着更能打动人的情感力量。这在书写那些特殊儿童群体的作品中表现得尤为突出。报告文学《梦想是生命里的光》就是这样一部有情怀的作品。作者舒辉波花了很长的时间跟踪采访10年前采访过的儿童，写他们10年后的状况，前后对比，让人印象深刻。在这部作品里，尽管采访的对象多为家庭困难、生活处于困境的少年，但作者是以朋友的立场去采访、去书写，用或赞赏、或担忧的心态去面对这些孩子的真实生活，并且用采访中带给他最多感动的“梦想”一词给作品染上一抹亮色。阅读后，我们既会为孩子们的遭遇嘘唏，也会为他们不屈的奋斗精神而鼓掌。张之路的小说《吉祥时光》是非常用心的一部作品，不同于作者的其他想象力恣肆的作品，这是建立在亲身经历的童年记忆的基础上，建立在大量史料的基础上写成的，其中对于历史的书写，对于历史故事中人的书写，既有时代的烙印，又充满了包容和温暖，闪耀着智性、理性和人性的光辉。