入户夜叉的故事流传在东海舟山群岛一带。夜叉借渔夫的灶火烤螃蟹吃，第二天，渔夫获得捕鱼生涯中收获最大的一次，原来是夜叉在水下帮他赶鱼。民间故事到此为止，盛文强给它加上后半截：时至今日，东海上的渔民夜里睡觉还不插门，这是在为入户夜叉留门。其实，“这些渔户无非都是梦想着发家罢了，并非有什么夜不闭户的美德。”

战斗中的女海盗郑寡妇

中国海盗的武器

舟山老渔民会打上百种绳结

《渔具列传》听起来像本渔业工具书，其实它是一本小说。

前些年，盛文强在半岛一带考察采集渔具实物影像。一天上午，他从海滩上采样拍摄完毕，偶然在借宿的渔家得到一部民间旧书。“这分明是一部来自民间的微型渔具史，内中分门别类，有着完整的体系，而各篇文字却荒诞离奇。其中，开篇的《广渔具图谱传序》是作者‘枕鱼斋主人’自报家门、直陈心迹之文。”

于是，盛文强在自己的《渔具列传》中设下了“枕鱼斋主人”这个人物，并称“我的《渔具列传》是由枕鱼斋主人的《广渔具图谱传》手稿拓展扩充而来”。在虚构和非虚构之间找到文体留存的空间，因此成为盛文强文学创作的重要特征。

在自己的《渔具列传》中，盛文强列举了上百种渔用绳结，那是舟山老渔人刘有九告诉他的。刘有九会打上百种绳结，每一种都跟渔业生产有关。但现在的船已用机械动力推进，那些系橹的绳结、系帆的绳结全都没用了。

这本海洋故事集里，还有着许多传奇：比如船头两侧要各钉一枚铜钱，铜钱外围要以黑漆描出眼眶和睫眉，它可在水中视物，自行躲避暗礁；比如东海上有个善于使用绳结的族群，可以用绳套住风，把飓风捆成粽子。盛文强也记录下许多渔民的日常：比如相隔二里地的村子，渔网网线的直径测量法也会大不相同。

手持权杖的郑芝龙 见于一幅荷兰人绘制的海图

清代海盗旗残片 英国海事博物馆藏