七、谦虚、谦逊、谦和是谦谦君子的“标准像”

做人要做君子不做小人，要做真君子不做伪君子。那么，真君子什么样呢？一个重要特征便是谦虚做人。谦虚是修养到一定境界后的表现。高尔基有句名言：“智慧是宝石，如果谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。”谦虚既能使自己进步，又能让他人敬重，骄傲的人则显得渺小、肤浅而笨拙。正如奥斯特洛夫斯基所说的：“谦虚可以使一个战士更美丽。”谦逊是一种更为低调的态度和精神，是内在品德、素养和涵养的外在表现。谦逊的人不因学问高深而骄傲自大，不因地位显赫而处优独尊，不因腰缠万贯而财大气粗，就如同成熟的麦穗，愈饱满愈低调内敛。“道生于静逸，德生于谦和。” 谦和是谦虚、谦逊者的表情和态度。修得谦和在，则能不烦不躁。谦和之人退能明哲保身，进能感化他人，一生都会幸福自在。谦虚使自己进步又美丽，谦逊让他人敬佩又敬重，谦和则使人感动又感化。

八、忠义、仁义、情义是取信于人的“好品牌”

人靠什么取信于人？靠什么维系人与人的感情？说到底是靠忠诚、仁爱和真情。古往今来，忠义一直为人们所看重，在众人眼里，一生忠义仁勇、诚信冠天下的关云长是忠义的化身和代表，成了忠义的符号。“忠诚敦厚，人之根基也。”忠义是做人的基石，忠义之人往往深明大义、表里如一。最大的忠是精忠报国、一心为民。仁者，爱人，也就是设身处地为别人着想，为别人解难。仁义之人大都通情达理、性格温和、宽厚和蔼。大凡仁者都特别有人缘，得人心、被人敬爱。重忠义、讲仁义的人，自然是个有情有义的人。“无情未必真豪杰”，有没有情义是做人有没有温度的“体温表”，冷漠无情或虚情假意的人没有市场、没有朋友，也不会有事业上的真正成功。情义，乃发轫于心、流淌于血、维系于脉的一种有生命力、感染力的东西。守住一份真情、保持一份纯情，既难得，又珍贵。

九、大气、骨气、书卷气是顶天立地的“垫脚石”

人应当涵养大气。大气之人，有一种纳百川、怀日月的气概，一种成熟宽厚、包容四方的气量，一种胸有成竹、从容淡定的气度，如大山一般深厚、似大海一样渊博。大气之人，大都志存高远、深谋远虑，站得高、看得远、想得深，大气靠养，一靠读万卷书，二靠行万里路，三靠交八方友。大气之人能挑大梁、干大事、成大器。人生在世，应当也必须有骨气，有了骨气，人品有高度、人格有硬度，就有一种气势和气场，腐蚀近不了身、诱惑入不了心。有骨气的人，活得有尊严、有气概。有骨气的人，从道不从上、跟理不跟风，有一种不畏权势的精神，有一种不委于名利的品格，有一种不慑于淫威的气节。骨气就是折不断、打不烂、压不垮、扭不弯的脊梁。人之骨气，源自于无私无畏，源自于无欲无求，源自于无羁无绊。有骨气的人，心中有大方向、大原则和大是非，肩上有使命、有责任和有担当。人有书卷气，气质美如兰。纵观人生跌宕起伏，人到最后实质上拼的是气质而不是颜值，再美的容颜、再高的颜值，都会随着韶华的流逝而无情地衰退，而气质会伴随终生，甚至历久弥香。书卷气从读书中来，从修身中来。一个人有了这三“气”，便成了一个肩膀硬、腰板直的人，一个有格局、顶天立地的人。

十、本真、本色、本分是安分守己的“始发地”

“我是谁？我从哪里来？我往哪里去？”在这样一次次的扪心自问中，人才不至于迷失自我，才能于纷繁复杂、扑朔迷离的尘世中始终坚持前行的方向不变，坚守精神的家园不弃，坚信美好的初衷不改。换句话说，就是坚信本真不变、坚持本色不改、坚守本分不忘。人走着走着特别是走上声名地位筑起的高台时，容易或多或少地走失甚至走丢一部分真实的自己，这就需要慢下来、静下来回过头看一看，梳理梳理来龙去脉，寻找并做回那个真实、真正的自己，做真正的自己就是拥有本真。人的身份职务可以变、岗位名望可以变，但做人的本色不能变。本分是最大的本色，做人还是本分点好，尽管老实本分可能会在一时一事上吃点亏，但终归会一生一世受益。

总之，只有用心做人、真心做事、良心做官，真正让好人做好事、好事出好人，让做事的人做官、做官的人做事，那么，在做人做事做官的人生考卷上才能得高分。

（本文由《秘书工作》杂志提供，刊于2016年第7期，如需转载请与版权方联系）