在这些作品中，灾难的破坏力依旧，但它们已经不再像过去那样基于狭隘的“自在自然”，而是“人化自然”出现了问题——同理，这些自然灾难往往也不存在那种“一发核弹带走”的直截了当的解决方式。因为出问题的并不是某个外来的单独因素（比如一枚不长眼的陨石），而是人类在改造原有自然系统时犯下的结构性失误。当然，在这些作品中，“逃”和“躲”这两个古老的法门也或多或少地失去了意义，毕竟，当“天灾”的本质就是“人祸”时，人类要想逃避它们，并不比用双手将自己举离地面更容易。

纵观历史，幻想作品中展现的自然灾难、以及相应对策的变化，所展示的恰恰是人类对自然和在自然空间内活动的自我认识的轮回：从无知、自以为不再无知，到认识自己的无知。就像万千年前的先祖一样，我们仍然惧怕灾难、惧怕自己无力对抗灾难，唯一的区别是，我们惧怕的真正对象已经从作为外物的“自然”悄然转变成了自己。

或许，这也是轮回中仅有的差可告慰之处吧。