但她选择了和王兵“私奔”去贵阳。

逃跑的原因傅瑶的父亲至今记得：“就是怕家族不同意，拆散他们。”他买了机票追到贵阳。在女婿盛满水暖用具的店面里，他轮流和女婿、女儿、亲家谈话，谈完还是不敢拆散。他三个孩子，傅瑶是老大，也是唯一一个女儿，想来想去，最后从了——“硬拆了，以后不幸福怎么办?”

2011年，傅瑶在家人忐忑的心情中出嫁。

没有常人鞭炮齐鸣，隆重的迎亲场面。父亲在南安大酒店开了两间房，让女婿直接到酒店把她接走。

结婚6年，傅瑶已经是两个男孩的母亲。全家只在每年春节返乡半月。南安建材、水暖业发达，他们在贵阳经营石材、马桶和其他水暖产品生意。村里人提起她家都说“生意做得好，两个儿子有福气。”

在傅瑶之前，曾有人想当“第一个吃螃蟹的”，但都以失败告终。

家住月亮埔村口的傅忠成，今年63岁。1997年时，他在村里做木匠，看上了梧山木匠家的姑娘想结为亲家。傅忠成骑着车子，找到梧山村的老书记，想打破旧约做第一对通婚的人家。没想到，老书记手一摇，态度坚决：“没人敢开这个头。”

梧山村村民王子忠介绍，更早之前，月亮埔村书记的弟弟也曾想娶梧山的媳妇。村里老人见到他就骂，“不能不顾老祖宗留下的誓言，让全村人遭殃。”最后只好作罢。

村民们说，因为此前梧山的婚禁，他们这一代人结婚时，媒人都自动规避，不介绍月亮埔的媳妇。

梧山村的一处祖屋。

而周围村子那些偷偷成婚、生活不顺的家庭，则被视作遭受诅咒的代表，成为威慑后来者的鲜活事例。

几个村之间流传的一个不幸的故事是：20多年前，隔壁金枝村的一个姑娘，嫁给了玉叶村的一个哑巴。而刚刚修通的火车，撞死的第一个人就是哑巴。

按村民们的说法，有的女方已怀上身孕，但在禁婚陈规的约束下，不得不堕胎。再好一点的情况是，即使家境不错，在重男轻女的风气下，生不出儿子，也会被视为遭受惩罚的表现。

“越来越多的人不再受老思想的影响”

距离1967年梧山和月亮埔两个村庄的械斗，已经整整50年了。傅梓芳对彼时生活的印象是喝不够的“米糊糊”。上世纪八九十年代，月亮埔做起茶叶和石材生意，生活才逐渐改善。