第三，方法是保障。要有一个好的方法。构建软实力，有实力、有意愿，也不能胡来，打乱仗不行，没有章法不行，要有战略、有谋划。朱熹讲过一段关于学习的话，非常到位，“士之所以能立天下事者，以其有志而已。然非才则无以济其志，非术则无以辅其才”。一个人做大事首先要有志向，但如果没有才能的话，志向是实现不了的。术就是方法，没有好的方法，才能也发挥不出来。这句话运用到软实力建设上很贴切，“才”就是实力，“志”就是意愿，“术”就是方法，我们要把这几点结合起来。这５年里，习近平主席在推进中国特色国大交外方面有很多好方法，代表中国提出了一系列重要理念、思想、倡议、方案，其中有很多外交方面的理念和原则，比如周边外交的“亲诚惠容”，对非洲的“真实亲诚”，正确义利观，“一带一路”建设里的“共商、共建、共享”，以及新安全观、新发展观等，这些都是方法。方法对了，路子也就对了,我们建设软实力的目标才能顺利实现。这是我的一些想法。

　　新华网：我们在这方面的人才比较少，您对这点怎么看？ 　　

卢沙野：我认为要有外向型人才，培养一批既了解国情、又了解世界的人，也就是双向复合型、跨界型人才。

我认为，跟西方人打交道，要抓住他们的心理。西方人是比较讲究原则、注重逻辑的。因此，可以和他们摆事实、讲道理。虽然他有时讲的道理你觉得不合理，但他认为自己是讲道理的。你去揭破他不合理、不合逻辑的地方，他反而会认为你说得有理。中国人可以借鉴西方人的严谨、精确，西方人可以借鉴中国人的包容、含蓄、善于调和等优点。儒家思想里，里面讲到“仁”。如果亚里士多德讲“仁”的概念，他肯定是给你下一个精确的定义，说明“仁”是什么。而《论语》里讲“仁”的地方有几十处，每处讲的都不一样，但把几十处对“仁”的表述加到一起，就是一个“仁”的总体概念。你能说中国文化对“概念”没有说法、没有研究吗？我不认同。恰恰相反，中国文化里对概念的理解和研究比西方人丰富得多、深厚得多，这就是我们中国文化的博大精深，虚怀若谷。现在讲到全球治理，正需要中国这样的文化去包容、去开放，而不是像西方那样非此即彼、我赢你输，主张二元论。所以做西方人的工作，要了解他的心理，发挥自己文化的优势。

　　新华网：中加之间的问题很多是文化、宗教不同造成的。您刚才讲了一些路径和方法。从大的角度看，有什么可以做的？