钉桩说。

即从下而上打孔钉桩，然后在木桩上铺上木板，逐渐上到悬崖顶部或中上部，从上往下放置棺材，放好棺材后就撤去木板。依次而下，就成了现在这个样子。

黎成田认为，这种说法在兴文县九丝城镇一带似有可能，至今这些地方残留的桩孔最低的1至2米，但在珙县麻塘坝的悬棺下边部分岩面却没有孔。

“蜘蛛人”安葬

技艺至今在贵州乡间秘密流传

在七种处置方式之外，最靠谱的应该是“垂索说”。

选定葬址后，由置棺人员腰缠藤索，从峭壁顶部悬吊而下，附于峭壁上，再从下往上凿孔、加桩，然后将空棺木垂吊至选好的位置，放在钉好的木桩上，然后如法炮制，从顶部垂吊尸体、陪葬品及保护尸体不被侵蚀的沙子等放入棺中，最后盖上棺材盖，完成安葬。

这就类似于现在广泛运用于高空清洗和高空架设的“蜘蛛人”，黎成田认为，“蜘蛛人”这一灵感，是他在贵州、云南等地考察时发现的。

2006年春天，黎成田集中利用全年公休假的时间，沿着当年“五尺道”进行了一次关于僰人迁徙和后裔情况的田野追踪。

在这次追踪过程中，黎成田在贵州发现，一片几百米高的悬崖上有一个很大的燕子洞，成群的燕子展翅飞翔。一个中年男人，居然赤脚、娴熟地上下，从洞里把鸟粪背出来为庄家施肥，没有使用任何辅助工具。

这一发现引起了黎成田的好奇，他和这个中年男人攀谈得知，这是家族秘密传下来的技巧。

在中年男人的引导下，黎成田见到了其父亲，这位80多岁的老人谈起他们家在历史上是“蜘蛛人”的传人，先祖是一个悬棺“安葬队”的队长，靠着精湛的技术，生意非常红火。后来，随着当地人葬俗的逐步演变，传了上千年的技术也就慢慢退化了，他只传了两个儿子，此地也没有人向他拜师学艺。