历来书评，确实也常以卫夫人称许这类书家，如施愚山说黄媛介“小楷笔意萧远，无儿女态”，《檇李诗系》便说她“书法钟王，以卫夫人目之”。姜淑斋笔力矫劲，不类女子，朱竹垞题其诗卷亦以卫夫人为说，云：“三真六草写朝云，几股玉钗分。彷彿卫夫人，问何似当年右军。郁金堂外，青绫帐里，小字讶初闻，门掩谢池春草，书遍双鬟练裙。”

但这些书评，以“不类女子”“无儿女态”“一洗闺阁纤弱柔媚之习”等语来称赞女性书家，感觉彷彿是在说因为她们不像个女人所以才好。恭维个人时，恰恰贬抑了群体，显示整个书坛不太看得起柔媚的女性化书风，同时也看不起写这种柔媚书风的女人。

在这种情况下，女性书家，要么就巾帼不让须眉，刀戟上阵，成为樊梨花、穆桂英、杨门女将、十三妹，令男人低首下心，自愧弗如。虽为女子，斩斫之技，更胜男儿。要么就由女性柔美的特质，向上超脱，为凌波微步之洛神、如真诰凭虚之女仙，直造男性书人不到之境。清朝时，会稽女子商婉人工楷法，曾仿吴彩鸾写《唐韵》二十三先与二十四仙两部，沈芳题诗云：“簪花旧格自嫣然，颗颗明珠贯作编，始识彩鸾真韵本，廿三廿四是先仙”（见《香祖笔记》），书格如此，男子又何敢藐视？后之习书者，当于此取鉴焉。（文/龚鹏程北京大学特聘教授）