例如，关于以“心神”为主宰。李老师阐述了中医药学的“心主藏神”、“主身者神”的基本理念之后，作了这样的分析：中医学所谓心藏神，心主神明或主神志，是指心有统帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理活动和主司精神、意识、思维、情志等心理活动的功能”；同时，心又是可接受外界客观事物并做出反应，进行心理、意识和思维活动的脏器。人体复杂的精神、思维活动实际上是在“心神”的主导下，由五脏协作共同完成的”。正是由于心藏之神有如此重要的作用，若心不藏神则神失安宁，营卫运行失常，脏腑功能失调，影响到脾之化源、肺之输布、肝之疏泄、肾之升降，则人体正常之寤寐无从谈起。这就是“心神”在睡眠中的主宰和调节作用。由此，李老师强调，平素要注意心理调整，睡觉前更要调整心态保持平和，否则，不良情绪必然会影响睡眠。

再如，关于中医学对失眠的认识。李峰教授就中医学对失眠的认识追索到了《易经》和《诗经》。在本书中，他从《黄帝内经》和马王堆汉墓的帛书《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》到清代医家王清任的体会和郑寿全的专著《医法圆通·不卧》，分初步认识、深入研究和理论升华三个阶段，系统作了介绍。结合当代的研究成果，将失眠的病因病机归纳成了四类十一种。四类是：阴阳失调、营卫失调、五脏失调和火邪痰瘀等其他致病因素；十一种是：阴阳失和、阴阳失交、卫不入阴、营卫衰少、魂不入肝、心不藏神、思多伤脾、肺不收魄、肾不敛志、火邪妄动、痰瘀气滞等。虽然，李老师一再强调，这些分类常常是互相交错、互有影响的。但这样分类，对准确把握中医的整体观念、辨证论治，增强诊断治疗的针对性无疑是有指导意义的。