他表示，西方的文艺复兴有它的历史条件，在宗教统治的中世纪，虔诚而叛逆，华丽而感伤。一片蒙昧之中，神是唯一的信仰。然而，提倡人性解放的文艺复兴就像是一道强光，刺破了宗教统治下的黑暗世纪。它拉近了人与神的距离，文艺作品的核心终于由神转向了人。

时至今日，我们的文艺复兴则是拉近人与人的距离，或者说应是艺术家与大众的距离，因为美学在一定程度上也能起到宗教的功能。审美，本就是一个知行合一、传播良知的过程。我们现在的文艺复兴或者文化自信也就是通过艺术品大量的传播来复制，来携带我们正能量优秀的文化传统。同时，我们说复兴，那便一定是在一个很大的基数上来谈。我们的文艺复兴必须让我们整个民族复兴，让整个民族自信。完成这个任务，无疑需要喜闻乐见的形式。比如版画，通过对真迹的重现，将原作的笔触色彩与审美意境代入千家万户，无论是盛唐的飘逸洒脱，亦或两宋的绵密写意，都将随着原作版画影响更多的人，增加他们的文化自信，这便原作版画对文艺复兴的重要贡献所在。

创新发展，让艺术飞入寻常百姓家

原作版画让艺术发挥了最大的价值，走入寻常人家，长久地流传于世。正如当代著名书画家启功大师所说：“历经数百年乃至千年后，原件多有损坏，已失去原有的风韵，可这些复制品恢复了原作的色泽，简直整旧如新。所以在运用方便之处，足可称‘下真迹一等’。”

事实上，在世界艺术品交易市场上，原作版画早已发展为成熟独立的门类，然而，在中国，版画市场却乱象丛生。包装过度与乱定天价的弊病不但使大量低劣的、无原作授权的仿制品充斥市场，即便偶有佳品也动辄身价过万，甚至数十上百万，严重违背了原作版画便于学术研究与鉴赏流通的初衷。