嵩阳有个名叫杜昌的人，买了一个婢女名叫金荆，很是喜爱，这使得其妻柳氏十分恼恨。有一天杜昌沐浴之后，让金荆给他梳头。几天以后，柳氏让人剪断了金荆的两根手指，谁知没两天，柳氏患上了一种名叫“狐刺”的毒疮，两根手指烂掉；杜昌又买了一个名叫玉莲的婢女，能歌善舞，“昌爱而叹其善”，柳氏趁着杜昌不在家，将玉莲的舌头剜烂，不久柳氏的舌头长疮，看样子也要烂掉，柳氏急了，找一个禅师问咋办，禅师说：“夫人为妒，前截婢指，已失指；又截婢舌，今又合断舌。悔过至心，乃可以免。”柳氏赶紧悔过，念了七天经，禅师让她张开嘴，“有二蛇从口出，一尺以上，急咒之，遂落地，舌亦平复”。

要说最恐怖的，还是荆州枝江县发生的一起凶杀案。县丞张景喜欢他的婢女，其妻杨氏趁着张景出差，把婢女杀掉，尸体扔进粪坑里。张景回来，找不到这个婢女，再三询问，杨氏说她逃跑了，张景知道自己的妻子一向酷虐，心知肚明婢女定是被其所害，不再追问。谁知不久，杨氏就一病不起，总梦见那个婢女来向自己索命，恰好张景的同事——县主簿夏荣有“判冥司”的本事，告诉张景说：“你的夫人生病是因为杀害婢女，投尸于厕，现在冤魂找她算账。”张景向杨氏核实，杨氏恐惧到了极点，便把事情的真相一五一十地说了出来，张景从粪坑里把受害婢女的遗骨捞出，“香汤浴之，厚加殡葬”。然而婢女的冤魂恨极了杨氏，绝不肯放过她，几个月后，杨氏病死。

上面这四个故事，表面上看只是天理循环、报应不爽的故事，但是读者还应该看清楚：所有故事中的男主人都扮演着只顾玩弄女性，出事后大撒把的角色，所谓宠爱婢女，不过把她们当成心爱的玩具，玩具坏了或者丢了，并不在意，再买一个就是……当你在古代笔记中看到“报应”二字时，多半只是文人无奈的笔伐，化愤怒为想象，现实中的任氏李氏柳氏杨氏以及她们的丈夫们，不管怎样残害他人，照样是赶上了盛世享太平的。

三

阎王爷“力挺”的复仇

残害婢女的行为，直到宋代依然没有缓解，北宋学者张师正在《括异志》中记述过一件事。宋仁宗嘉祐二年，荆州潜江县县尉常洵有一天因事外出，骑马正在官道上驰走，忽然见道旁的荒草丛里好像藏着什么人，他催马上前查看，只见两个十三四岁的女孩，好像乞丐一样佝偻着身子，眼睛里充满了恐惧，赤裸的身上伤痕累累，伤口多已化脓。常洵问她们是谁，怎么到的这里？两个女孩说，她们是黄八娘家的女奴，一个因为吃剩饭的时候多吃了两块肉，黄八娘就下令“鞭笞百余，又以火箸遍灼我身”；另外一个因为干活劳累，半途睡着了，被黄八娘撞上，“悬我足于梁，以刀割我尻肉”，两个女孩接受完惩罚之后，黄八娘怒气未消，将她俩扒光了衣服，关在谷仓里，三天三夜水米不进。