家里养了几只猫，都不是什么名贵品种，由于来去自由，上房爬树，因此身上总是弄得稀脏。也有随时来访的野猫，出入也是大摇大摆，无所顾忌。他们在屋门下端挖个窟窿，猫能出入方便。有时候，那些猫也跑到朱先生身上，蹿上跳下。虽然是蜗居之中，其乐也融融。我能感觉到他们家庭的欢愉与和谐，也为此而深受感动。以朱家所捐献的文物而论，就是随便拿出几件来，买几处豪宅也是绰绰有余，但是朱先生和他的两位兄长却一直住在这所并不宽敞的院落中，安贫乐素，这可能是很多人所不能理解的。

朱先生兄弟四人，除了家济在浙江，其余三位都住在一起，他们兄弟感情也很好。

我从来也不在朱先生家吃饭，朱先生也从不留客，每在吃饭前大家就走了，他家里也实在没法招待客人。朱先生直到晚年，仍然是骑自行车上下班，故宫里的办公室也不是独立的，而是跟别人拼在一起的。

柒

朱家溍、王世襄的学问，是否为学界所认

工人、修车的都可以是他的朋友

【修养】

以戏曲和文物鉴定而论，戏曲有赖于朱先生自己的爱好和用功，以及聪明。文物鉴定来自于他的家庭环境与工作环境。这就引出另外一个问题，朱家溍也好，王世襄也好，他们是哪样的学者？可能在若干年前人们不承认他们，认为他们不是正统的、学院派的学者，只是杂家而已，实际上我也听过很多这样的议论。但是他们的腹笥甚宽，他们的旧学功底，乃至于各方面的文化知识，也往往是那些学院派学者远不能达到的。

朱家溍先生和王世襄先生在中年时赶上很多次政治运动，再加上学院派学者对他们的不认可，所以他们在各方面境遇并不是很好，但是他们的晚年却非常荣耀。这不得不承认，我们中国近30多年的改革开放，他们的知识得到了社会的认可，他们的文化得到了认同，他们赶上了一个好时代，也是一个比较宽容的时代。今天的人们开始喜欢收藏，喜欢书画，喜欢旧学，喜欢掌故和诸多传统文化方面的学问，这也说明我们社会的进步和价值取向所发生的变化。但老先生们没有变，他们还是他们自己。