家里养了几只猫,都不是什么名贵品种,由于来去自由,上房爬树,因此身上总是弄得稀脏。也有随时来访的野猫,出入也是大摇大摆,无所顾忌。他们在屋门下端挖个窟窿,猫能出入方便。有时候,那些猫也跑到朱先生身上,蹿上跳下。虽然是蜗居之中,其乐也融融。我能感觉到他们家庭的欢愉与和谐,也为此而深受感动。以朱家所捐献的文物而论,就是随便拿出几件来,买几处豪宅也是绰绰有余,但是朱先生和他的两位兄长却一直住在这所并不宽敞的院落中,安贫乐素,这可能是很多人所不能理解的。
朱先生兄弟四人,除了家济在浙江,其余三位都住在一起,他们兄弟感情也很好。
我从来也不在朱先生家吃饭,朱先生也从不留客,每在吃饭前大家就走了,他家里也实在没法招待客人。朱先生直到晚年,仍然是骑自行车上下班,故宫里的办公室也不是独立的,而是跟别人拼在一起的。
柒
朱家溍、王世襄的学问,是否为学界所认
工人、修车的都可以是他的朋友
【修养】
以戏曲和文物鉴定而论,戏曲有赖于朱先生自己的爱好和用功,以及聪明。文物鉴定来自于他的家庭环境与工作环境。这就引出另外一个问题,朱家溍也好,王世襄也好,他们是哪样的学者?可能在若干年前人们不承认他们,认为他们不是正统的、学院派的学者,只是杂家而已,实际上我也听过很多这样的议论。但是他们的腹笥甚宽,他们的旧学功底,乃至于各方面的文化知识,也往往是那些学院派学者远不能达到的。
朱家溍先生和王世襄先生在中年时赶上很多次政治运动,再加上学院派学者对他们的不认可,所以他们在各方面境遇并不是很好,但是他们的晚年却非常荣耀。这不得不承认,我们中国近30多年的改革开放,他们的知识得到了社会的认可,他们的文化得到了认同,他们赶上了一个好时代,也是一个比较宽容的时代。今天的人们开始喜欢收藏,喜欢书画,喜欢旧学,喜欢掌故和诸多传统文化方面的学问,这也说明我们社会的进步和价值取向所发生的变化。但老先生们没有变,他们还是他们自己。























