近期，由美国同心学术联合会举办的第十五届跨学科人文科学国际会议在伦敦帝国理工学院隆重召开，本届会议从今年开始提供了双语的中文会场，来自华中科技大学的欧阳康教授作为唯一的中文与英文大会演讲嘉宾作了中英文演讲，我现场聆听了这一大会主题发言《世界的复杂性、人性悖论与人文学术的当代使命——人类社会困境的反思与超越》，与其他世界各国与会的专家学者也有着广泛交流，深刻感受到国内人文科学本土研究的严谨与深度，也感受到国内同行对国际人文知识及跨学科研究理论方法的渴求。笔者对国内学者如何更好地利用跨学科国际会议加强与国际人文世界及其他交叉学科的交流，有下述几点想法。

第一，现代人文学者必须具有跨学科的知识与国际视角。 比如，有些哲学与伦理思想广泛应用于管理、经济以至于工程行业，美国电器和电子工程师协会2014年和2016年分别举行了两次学术研讨会，探究伦理在工程行业的应用，规范伦理中的德性伦理（virtue ethics）就被推崇和应用于工程行业尤其是提高管理人员素养。哲学与文化也广泛应用于各领域尤其是跨文化的商业与管理实践，如国际人力与国际营销对于多元文化背景的员工及市场的处理上，就大量用到了荷兰心理学家霍夫斯泰德的跨文化的维度分析，“儒家动力论”正是其中概括中国文化特征的一个维度，这些维度与其他文化理论为跨文化交流、国际商务、管理等实践与研究提供了大量思路和借鉴。还有些心理学的理论也应用于其他领域，如美国心理学家科尔伯格的儿童道德认知发展理论，在现代伦理决策研究中就有应用。

纵览当下国外大学的课程设置即可看到，除了普通的单一学科，有的大学还在本科阶段明确设置了交叉学科， 如哲学与工程、哲学与经济、英语与哲学、英语与历史以及哲学、工程与法语、工程与管理等，为交叉学科的研究与发展奠定了基础。

第二，人文学科的研究需要具备跨文化的国际先进理论与模型。 本届与会代表中有人谈到中小学教育的理念、中外心理学研究等，有些理论如全球本土化理论（glocalization）即“全球视角，本土行为（Think globally, act locally）”，正可以用来部分支撑这些以本土为主但同时接纳全球元素的研究。当然，在具体应用中应该分析具体情况，不能全盘照搬这些全球跨文化的理论。

在全球化的国际背景下，人文研究各领域对于跨文化核心理论的应用缺失，会在一定程度上影响先进模式的构建及彼此的认同感，导致拉大与国际人文研究的距离。学术研究的每一步均需要详实的论证和说明，这些有国际认同的跨文化理论的应用会增强论证的信度和效度。