电 视 剧《少年杨家将》中，这个风筝载人的镜头是有史实依据的。

在电视连续剧《少年杨家将》中，有个风筝载人的镜头，杨家将把两个人附在风筝上，并固定好，然后风筝借助风力，飞上了天，好像是飞过敌军大营，去搬救兵。

那么大个风筝，再加上两个人的体重，怎么就能被吹上天呢，不用想肯定注入了神话色彩。风筝的历史已经耳熟能详，中国的风筝是鲁班创造的，后来成为娱乐玩具。这里主要说说风筝载人，古代究竟有没有这么回事呢？

在北齐历史里，有关于载人风筝的最早记载。北齐的第一个皇帝高洋有计划地杀害拓跋和元氏两个家族的成员。正史是这样说的：他让人把死囚绑在作为翅膀的大竹席上，令他们由塔顶飞到地上，称“放生”。公元559年，是他在位的最后一年，他不断让死囚做载人风筝的实验。一位魏国王子随同风筝在空中飞翔达13公里远。《资治通鉴》叙述了这件事：高洋使元黄头与其他囚犯从金凤台各乘纸风筝（纸猫头鹰）向下飞。只有元黄头一人飞得远至紫陌，他在那里降落到地上。

东晋葛洪是著名的道教理论家、医学家、文学家。据考证，史上记载风筝载人的文字和葛洪有关，文中把葛洪称为大师：有人问这位大师关于登到高处冒着危险远行的道理时，这位大师说有人用枣心木为飞车，用牛皮带结在环剑上，以发动机器。还有人有这样的想法：制作五蛇、六龙和三牛，以对付“强风”而乘之，一直上升到20公里的高度。这个区域的风极其强劲，能胜过人的力量。不知哪位老师说，此风筝螺旋式向上飞，越飞越高，然后只需伸展两翅，不再拍打空气，就可以自行前进，因为它依靠强风滑行。

风筝载人的情形还被马可·波罗写在游记里。当一只船决定起航前，船主就用一条绳子把八个角的柳筐绑住，接着找来一个傻瓜或醉鬼，把他们绑在筐里，因为他们不会意识到自己所面临的危险。这件事只有等到有大风的时候才能干。到时候劲风会把载人的柳条筛筐送上天空，而地上的人就握住长绳。假如空中的筛子偏离了风向，下面的人把绳子拉一下，这样筛筐就飞得高一些。如此反复，最后就是放绳子。如果筐子飞不起来，是没人愿意乘船的。这当然是迷信，也很危险。但是这个记录其实说的便是风筝载人的原理。

现代，人们也进行了载人风筝的飞行。欧洲人巴登·鲍威尔在1894年做了一些载人的试验之后，欧洲的海军和陆军中出现了用来进行观察的载人风筝。

这么看来，电视剧中的风筝载人也是有依据的。

本报记者 郭志英