陆游少年时即深受爱国主义思想的熏陶。孝宗时，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道六年（1170年）入蜀，任夔州通判。七年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。晚年退居家乡，但收复中原之志始终不渝。一生创作了大量的诗歌，现存九千余首。其中有一百多首诗是写给子女的，陆游不但有家训，而且晚年写了很多教育子女方面的诗，通过诗歌的方式进行家庭教育，传递着家风。这些诗多以“示子”“示儿”等为题，不但教育子女求知、勤学，而且每每蕴含人生的哲理，更可贵的是，很多诗歌体现了爱国主义情操，使人读过，于称赞中微有叹息，于振奋中赋予力量。

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这首《冬夜读书示子聿》首句单刀直入，歌颂了古人学习的刻苦，“无遗力”形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象，体现出刻苦的精神。接着，第二句道出了学业的艰难。此二句，教育子孙唯有从小养成良好的习惯，打好基础，不遗余力地勤学苦读，将来才可能成就一番事业。诗人的谆谆之言，流于笔端，他告诫子辈，要于年轻精力旺盛时珍惜光阴，发奋苦读，莫让青春韶华付之东流。

第三、第四句堪称名句，历来为文人志士所推崇。强调了下功夫的落脚点。勤奋地学习书本知识固然重要，但这还远远不够，书本知识只是前人的经验的总结，如果一味地钻进书中无法自拔，便会像“纸上谈兵”的赵括一样难堪大用。这里强调了“亲身躬行”，也就是强调了“实践”的重要作用。“要躬行”可谓本诗的诗眼，其有两层含义，一是学习过程中要“躬行”，二是获取了知识之后，要“躬行”，即要亲自实践，通过这样的方式，将书本知识理解、吸收、化为己用。

《冬夜读书示子聿》是一首教育子女的诗歌，从这首诗中，人们看到了陆游“勤学向上”的家风，而且这种家风并不迂腐，并不是成天掉在书袋里，手不释卷。而是勤学与实践的结合，家风中既有勤学的谆谆教诲，又不乏为人做事的哲理，真放翁之手笔也。

如果说《冬夜读书示子聿》所蕴含的是修身的教诲和哲理，那么，陆游的另一首诗则体现了对祖国的爱。此时的陆游，已至晚年，且疾病缠身，然而他却用诗言志，不但表达了自己忧国忧民之情，而且将这份情感传递给子孙，彰显出爱国的家风，且看陆游的诗作《仆顷在征四大幕,登高望关辅乐之,每冀王师拓定,得卜居焉,暇日记此意以示子孙》：八月残暑退，秋声满庭树。岂无四方志，衰病迫霜露。辽东黄头奴，稔恶天震怒。南北会当一，老我悲不遇。子孙勉西迁，俗原吾所慕。约己收孤嫠，教子立门户。黍稌暗阡陌，鹑雉足匕箸。永为河渭民，勿惮关山路。