这些年常看到奇怪到匪夷所思的考证，让人觉得大脑和阑尾一样，多余得像“沙漠里的割草机”。且举几个例子：没上过大学的农民破解了全部甲骨文，十几岁的小孩子在古玩市场上集齐中国历代货币，年轻女子揭开耶稣东来的惊天秘密……

曾经流行古诗词解读纠正，弄得我这个酷爱唐诗宋词的人无限惶恐，进而怨恨起大学教材和老师来，因为他们都教错了。纠正的著名例子，第一要算“天子呼来不上船”。据说这“船”是衣领，李白“不上船”，是故意不扣好衣领，显得潇洒。杜诗“床头屋漏无干处”也是一个著名案例。据说“屋漏”不是主谓结构“屋里漏雨”，而是个名词，指房屋西北角。还有一例是《滕王阁序》的“落霞与孤鹜齐飞”。据说“落霞”是一种蛾子，野鸭在空中追着蛾子吃，所以蛾子非得“齐飞”不可。

做学问难，做前人做过几千遍的学问更难。你能想到的，别人通常也能想到；前人说了，你就不能再说。要别出新义，除非你是绝世天才，五百年才出一个的那种，否则必须下一番死功夫。然而下死功夫很累不说，还“效率低”，赚不到钱也赚不到名。于是有人“别出心裁”了——在他们眼中这也简单，只要胆子够肥。举个例子：床固然是睡觉的家伙，可牙床也是床，河床也是床，机床车床也是床，那么，“床前明月光”，为什么不可以是照在牙花子上，照在河边，或者照在车间里呢？倘是第一种情况，李白睡不着觉想家，显然是因为牙疼。倘是第二种情况，李白半夜在河边徘徊，不是想投水是什么？至于第三种情况，那是写出了工人日夜劳作不得歇息的痛苦，这境界不是比李白独自想家要高尚得多？

大学老师告诉我，喜欢戴假发、穿黄裙子的杨贵妃38岁在马嵬坡被缢死，“义髻抛河里，黄裙逐水流。”可是日本人喜欢她，舍不得她死于非命，便有传说，玉环女士实不曾死，被怜香惜玉者救下，坐船逃到日本去了。我读宋人笔记，发现宋人做学问成风，像这样语不惊人死不休者也真不少。吴曾精于考辨，又来自江西——江西以考据学著称，他的《能改斋漫录》是宋人笔记中的顶尖之作。然而其中就说：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。”也许南昌人真把飞蛾叫“落霞”，但山西人王勃不知道是大概率；王勃到南昌参加滕王阁宴会，来去匆匆，主人想不到告诉他飞蛾的当地称呼是大概率，除非被追得无路可逃的蛾子正好扑到王勃脸上。