古人常以日月与小草为媒介认识时间。“朝”字的古文字形由日、月、草三部分组成，日月同现于草木之中是日始出而月尚存之时，以此来表示早晨。“暮”字的古文字形中，上下是草木，中间是日，以太阳落在草丛中表示日暮时分。“春”字的古文字形由草、日、屯三部分组成，“屯”表示声音，严冬过去，当温暖的春光普照大地的时候，最先看到的是枯草中冒出的新芽，所以“春”由“日”和“草”组成，表示春天的到来。

年复一年，在与小草的朝夕相伴中，人们也在仔细地观察它，并借它认知世界，抒发心中的喜好与厌恶。

菟丝草中长得大的叫蒙，其特征是蔓生缠绕在其它植物上，好像为大地穿上了衣服，所以汉语中把一物对另一物的覆盖、遮蔽叫蒙。

古语中，茅、芦之类的白花叫荼。《国语》有这样的描写：由一万名士兵组成的方阵，都穿上白色衣裳，举着白旗，身穿白色的铠甲，手里拿上装饰着白色羽毛的短箭，远远看去如开得很茂盛的荼；左军的士兵把衣着、装饰都换成红色的，远看就如红彤彤的一片火。所以汉语中就以“如火如荼”形容盛大、热烈的场面。

蘭（兰）花是草本植物，其花幽香清远。人们喜欢兰的淡雅，常于诗文中把它作为美好的象征。《楚辞·离骚》说：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”屈原佩戴兰，意在表明自己如兰一样美好而高远的志趣与意向。

“野火烧不尽，春风吹又生。”可爱的小草曾提供给人类不竭又无公害的生活资源，承载了古人很多的智慧与情愫，所有这些凝聚成了汉语中特有的草文化。（宛兮）