（武汉）李瑞洪

走进湖北省博物馆展厅，马上被“艺超象外——邵声朗捐赠作品展”吸引。艺术品捐赠，不仅是“物”的转移，更寄托了捐赠者丰富、复杂、独特的精神与情感。我慢慢地观看、细细地欣赏。

这里有宁静的山、喧哗的水，这里有梦幻的山、沉思的水……这里有彩墨辉映了的山村秋色，水墨淋漓的流泉飞瀑，云雾弥漫的山高路遥，或是烟霞失迷了的山水的悠远，这山的奏鸣，水的抒情，令人心往神驰。邵声朗的山水画作品，集中体现了画家的审美意趣和审美品格，强烈地透出那洋溢在画幅之间的“山水精神”。

观邵声朗的山水画,使我联想到远古的崇拜活动。《诗经》中有津津乐道的歌咏：“太山岩岩，鲁侯是瞻。”今天我们所看到的李斯泰山刻石，便是秦始皇时代祀山瞻山活动留下的文化遗存。我们不难想像，在当时山水精神中所积淀的集体表象及其反理性的宗教迷狂，山水在人们心目中呈示为一个具有威严性的神秘形象。

孔子第一个把中国山水从反理性的意识中解放出来，在他看来，山水可以陶冶一个人的精神情操，并主张：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐、仁者寿。”使之成为儒家人格修养的重要课题，这实际反映了山水精神中人文意识的觉醒。

作为当代山水画大师李可染入室弟子的邵声朗，继承了李先生丰满深厚的艺术风范，但又不失个人特色，更注重笔墨的融会和气脉的通贯，进一步强化“写”的成分，将书法入画，运用墨线作为造型基因，取泼墨、皴法，造成块面结构之美画面用墨为主色为辅，以显墨韵，借空白造成虚实动感，由此构成作者独具的笔墨风韵和语言特征。

邵声朗的山水画精神在哪里？在他的画中，在他给人们留下的美好记忆和使人触怀的境界之中。透过这意境，人们可以感受到画家的心灵和瞬息万变的情感思路和创造力所在，画家通过笔墨语言，荡漾出内在崇高的气质。邵声朗的山水画精神，是人类生命意识与大自然律动的共鸣，是面向无限与永恒的呼唤，是人类生命进程中永远不可磨灭的精神追求。