图为患有眼疾的“射箭提阳戏”第12代传人李大富向记者展示道具。 高志农 摄

中新网广元8月10电(苗志勇 高志农)8月10日，四川省广元市昭化区射箭乡龙江村三组62岁的李大富站在家门前，拿着提阳戏道具药王孙思邈的木制面具，仔细地擦拭着，66岁的刘成元则仔细查看将刚晒过的件件演出服装，叠好，放进道具箱……李大富与刘成元是“提阳戏”的留守老人，他俩每天一有空就拿出道具演练。

“本来就只有16个人可以上台的，现在就我们两个人在家，其他的14个人都在外面打工。真怕提阳戏在自己手里失传啊！”李大富惆帐地对记者说。

李大富是射箭提阳戏第十二代嫡系传人，在当地称为“坛主”。“我自小因眼疾几近失明，一直跟着爷爷(射箭提阳戏第11代传人)学戏。1987年爷爷去世后，接任‘坛主’。”李大富说。

图为根据“射箭提阳戏”改编的精彩舞蹈剧照。 李建生 摄

据介绍，射箭提阳戏是国务院批准确定的第四批国家级非物质文化遗产，是宗教与艺术相结合的一种原始古朴的戏剧形式，是目前中国保存最完整、传承最正宗、内容最丰富的傩戏品种，堪称中国傩戏的“活化石”。

“据老人们代代相传，提阳戏起源于唐朝的陕西。当年唐朝天子李世民梦游地府时，亲眼目睹人们在阳世作恶而在阴间接受酷刑的惨状，他便决心创立一种规劝世人向善积德的愿戏，就是提阳戏。清代乾隆46年传入射箭乡。目前，提阳戏在多地早已失传，仅在昭化区射箭乡及其周边的川北地区还有遗存。”李大富说。

李大富介绍，射箭提阳戏由酬神、娱人的傩祭、傩舞发展而成的宗教与艺术相结合的汉族民间活动，是一种既原始古朴又独具特色的戏剧形式，是当地老百姓许愿祈告的民间傩戏，称之为“花花愿戒”，因其主旨为在阳世劝人为善，故称“阳戏”；阳戏既是一种道教祭祀仪式，又是一种特殊的戏剧表演形式，其戏班俗称端公班，也称“端公戏”；由于它长期活跃于射箭乡，其演出成分中又有提线木偶表演“天戏”的主要特点，故习惯称“射箭提阳戏”。

整个演出道具仅剩药王孙思邈的面具，1987年，李大富接任坛主后，开始重新制作演出道具。请老人帮忙回忆神像的模样，请会雕刻的人制作木制脸谱，请会绘画的人描绘……一直到1989年，才基本上将道具制作完成。木制道具容易脱漆，隔段时间，李大富就要将道具拿出来看看，去去霉，补补漆……