范仲淹撰 黄庭坚书《狄梁公碑》

树碑立传。古来之碑不可胜数，存留至今而流传至广者百不得一。《唐狄梁公碑》集狄仁杰不朽之事功、范仲淹回荡之雄文、黄庭坚传世之法书，堪称三绝，尤值一读。

碑是生命的总结和历史的见证。史籍记载，唐代为狄仁杰立的碑，有李邕撰、张庭珪的八分体《唐魏州刺史狄仁杰生祠碑》；冯宿撰、胡证正书并篆额的《唐狄梁公祠堂碑》；元通礼撰、党复书《唐豫州刺史狄梁公碑》等。李邕、胡证等人，不仅当时，即便如今，在文学、书法上也是声名显赫。

范仲淹更加不同凡响。《唐狄梁公碑》一文打破碑文起笔上溯碑主祖宗功绩和德行的固定格式，开宗明义：“天地闭，孰将辟焉？日月蚀，孰将廓焉？大厦扑，孰将起焉？神器坠，孰将举焉？岩岩乎克当其任者，唯梁公之伟欤！”用天地、日月、大厦、神器之危难作譬喻，用四个设问一下子把狄公之丰功伟绩展现在读者面前。

“首句标其目”之后，范仲淹却荡开一笔，转写他看到白云孤飞联想到“吾亲居云下”而“瞻怅久之”，看到同事因孝亲不能出使绝域而毅然请缨。家国自古一体，忠孝实为一脉，孝友之人常有忠烈之行，这些闲笔既是对上文的深层阐释，也是下文的厚实铺垫。

狄公功德之广，难以尽述。范仲淹选取了十余个事例，一气不歇，层层前推。他27岁经明经科考及第，初任汴州（今河南开封）判佐，一年后，经当时河南道黜陟史、大画家阎立本推荐，擢并州（今山西太原）都督府法曹；46岁，入京转大理寺丞，当年决断滞狱1.7万余人，无一人鸣冤。在此位置上，他公正审判误伐昭陵柏的将军，得到高宗赏识；50岁升任侍御史，公然弹劾炙手可热的宠臣；51岁任户部支度郎中时，他劝停朝廷滥耗数万人之力别开御道；54岁为宁州（今甘肃宁县、正宁一带）刺史，安抚戎夏让百姓安居乐业；59岁，任江南巡检使，奏毁淫祠千七百所，当年转任豫州（今河南汝南）刺史，刀口救下错判死罪的叛卒5000人；62岁，担任地官侍郎同凤阁鸾台平章事（相当于宰相），不料第二年，被臭名昭著的来俊臣诬陷下狱，他以死相拼不诬他人，并以超常智慧，走出原本被视为无法生还的“丽景门”，救下了同案的重臣6人；64岁，他幸免于死，被贬为彭泽县令后，依然初心不改；67岁到魏州（今河北大名）整顿军务，阻止契丹入侵；68岁任河北安抚使，安抚饱受战争摧残之百姓，并再次拜相，担任鸾台侍郎、同平章事；69岁拜行军大元帅，出兵抗击突厥……