例如，我们提出“和谐世界”的观点，“和谐世界”的意思就是，我们没有意识形态的敌人，在合作互利共赢的前提下，我们愿意和所有的人交朋友。那么，怎么向法国人介绍“和谐世界”这个词呢？ “和谐”这个词翻译成法语，有改变对方的含义，是侵略性的话语；所以，我在法国一家媒体上发的一篇文章用的题目是《一个没有敌人的全球战略》，我把“和谐世界”改成“没有敌人”，no enemy，这样很多人一看就明白了。

原罪

话说回来，西方的人权问题也不少。但即使西方人权出问题，往往也就事论事，不是警察的个人行为，就是机构的个别现象；而中国出人权问题，就是“体制问题”。为什么这样？

我把西方这种偏见根源称之为“民主原罪”。大家知道，原罪是基督教的概念，因为亚当夏娃偷吃了智慧果，被上帝赶出伊甸园，所以人生下来就有罪。西方也认为中国有一个原罪：不是西方式的选举体制。在这样的“原罪”套路下，中国做什么都是不对的。所以，中国的人权问题就是体制问题，西方的人权问题就是个人问题。

有朋友问了，中国的资本能否进入西方媒体？

在我看来，国有资本，想也不要想；私有资本，有可能，但非常困难。俄罗斯有一家私营资本，曾经把法国的《法兰西晚报》买下来。毫无疑问，该报的报道方针就有点变化，遭受了非常大的舆论压力，最后破产。

像中国这样的国家，不要说进入媒体这样的敏感的领域，你到一般的法国工业领域去投资，法国都会审查来审查去。在媒体投资，理论上是可以的，但是实际上基本上是行不通的。

整理：东门吹雪