采访结束的时候，龙志忽然问我结婚了没有，我说，没有。他说，结了婚，人又是另外一种状态了。

我在微信的朋友圈里，会看到孔璞发她小孩的信息。前两年，姚晨客串记者来采访记者，孔璞跟她聊的话题，主要就是在野三关的遭遇。孔璞还聊到了她当时的男朋友、现在的老公杨继斌到机场去接她时的情景。我当时在现场看到了两人相拥的一幕，真是令人感动。

两年前，我还在北京的地铁里遇到过一位参与邓玉娇事件的律师，跟他聊到了邓玉娇案。如今，我已经好久没见过他了。

这件事情过去5年了，围绕着这件事情的人，里里外外都有了变化。所有的故事仿佛都是时间的故事。“邓玉娇”这个名字，成为了过去式，这个名字停留在了2009年的那场轩然大波里。

当初和我一起回访邓玉娇案的同事郑廷鑫，在那次回访之后，由记者转做了编辑。这次，我独自一人回访，从宜昌坐船去巴东。这是三峡的一段。时近端午，而且将路过屈原故里秭归。船行江上的时候，廷鑫发了陆游纪念屈原的一首诗给我，最后两句是：“一千五百年间事，只有涛声似旧时。”

现代社会超出了陆游的想象，如今已是“高峡出平湖”的时代，连涛声都不似旧时了。

这世间发生的事情，最原本的形态是什么呢？一个人，一件事情，能在多大程度上被认识呢？

德国哲学家雅斯贝斯说过：“我们时代最显著的特征之一，是实体的丧失持续不停，无法挽回。”这在某种程度上解答或加深了我的困惑。