在解释创办这个深具国际水准的“唐奖”的理念时，尹衍梁说：“度一尊罗汉，胜过渡一百个凡夫，能度一尊佛，胜过度一百个菩萨。”他用“度佛”作比喻，说明帮助真正的知识上的先知能够带给世界的贡献，远比帮一万个普通人多得多。当然，尹衍梁这种“度佛”的思想，也不仅仅体现在捐助“唐奖”上，在他所有的善举中都有。比如，他设立的奖学金，已经帮助超过十万的青年学子获得了教育和进一步提升的机会。这些学子进入社会后都成为各个领域的精英，为推动社会发展贡献了各自的心力。除了“度佛”之外，尹衍梁还普度众生，积极帮助社会上的普通人，使其渡过难关。例如，他出手帮助顶新集团，就是考虑到顶新集团十多万员工的生计，他不希望那么多人因为失去工作而使生活陷入困顿。他入主南山人寿，考虑到的是数百万投保户的权益。因此，“普度众生”的思想是尹衍梁经营事业、回馈社会的核心思想，而设立“唐奖”来“度佛”是其“普度众生”思想在更高层次上的体现和付诸实施。而且，“度佛”的最终目的还是“普度众生”。通过“唐奖”支持生物技术等方面的研究，一旦研究出对抗顽疾的药方和治愈方法，那么，世界上有多少病患能够被治愈而获得幸福。因此，归根结底，尹衍梁设立“唐奖”的目的还是希望通过支持前沿性研究来获得突破性发明与创新，进而能够提升人类在面对环境、疾病等问题时的应对能力。

“唐奖”单项奖金为5000万新台币，约等于170万美金，诺贝尔单项奖金大约为120万美金。尹衍梁表示：“总金额虽然比诺贝尔奖还高，但不是要与其竞争，而是希望延续诺贝尔奖的精神，对地球提供保护及贡献。”1901年12月10日——诺贝尔逝世5周年纪念日，首次颁发诺贝尔奖。113年以后的2014年9月18日，被誉为“东方诺贝尔奖”的“唐奖”的第一次颁奖典礼在台湾“孙中山纪念馆”盛大举行。典雅的舞台设计，庄严而隆重的颁奖过程，以及获奖者的精彩演讲，向世人开启的不仅仅是“唐奖”——一场唐太宗缺席的典礼，更是东方文化的崭新一页。

在颁奖典礼上，有个合影的环节。尹衍梁让获奖者站在中间，而自己却很低调地站在了很靠边的位置。在他看来，“唐奖”是用来奖励那些对社会有贡献的人，这些人是时代的明星，而自己只是做了力所能及的事情。尹衍梁喜欢航海，他说：“晴朗的夜里躺在甲板上，天空就像倒过来的碗，满天星斗。”这种美景，令他震撼不已。因此，每次出海他都喜欢在晴朗的夜中看满天繁星。在他眼中，“唐奖”就是绘制出人间星空的重要途径，他要把那些为人类进步做出杰出贡献者，都给选出来，成为这个舞台上最耀眼的明星。这个人间星空越耀眼，人类就越能向前发展，世界就越美好。因此，“唐奖”的设立，体现了尹衍梁对于美好世界的期望和憧憬。他希望在这个世界上，处处都有美好的景象。

文章摘自《达观天下：跟尹衍梁学管理》，顾佳峰著，北京大学出版社2016年６月出版。图片来自网络。