从上面简短的描述来看，今天的人已经能够看到，唐朝末年，君主推崇道教，这对当时老百姓的信仰也产生了重要影响。在唐朝县府中任职，勾龙氏也受到大趋势的影响，开始信仰道教，而他所处的年代，还在唐武宗会昌年间拆毁寺院的灭佛运动之前。

从今年3月至今，七千多平方米的工地上，考古发掘工作已经接近尾声。据成都市文物考古研究院工作人员李佩介绍，从目前考古情况来看，发掘区在当时属于重要的墓葬区，这些发现对于当时成都平原的功能分区、民风民俗、宗教信仰，都提供了重要的研究材料。

独特姓氏：

在四川的活动成为谜团

对于勾龙这个姓氏的出现，四川省社科院历史所研究移民和客家姓氏文化的苏东来介绍说，根据资料显示，勾龙这个姓氏属于一个远古姓氏，最初是共工传下来的，共工的一支后代被封为社神，发源地属于中原地区。这个姓氏什么时候来到了四川？苏东来认为这里面应该还有很多故事，他推测说，这支族人有可能是因为秦灭巴蜀之后，随着中原王朝的军队来到了四川。当然，还有一种可能就是，安史之乱之后，人口迁移进入到四川盆地。

据他介绍，这个姓氏发展到了宋代，就已经出现了一些见诸史料的名人，比如生活在四川的勾龙爽，就是一个擅长画人物画的宫廷画家。而在《宋史》中，还出现了当时家住灌县的勾龙如渊的相关传记，不过，到了宋末元初之后，这个姓氏就难觅踪迹了。苏东来说，这可能就和蒙古灭四川有一定关系，如果他们没有逃到江南地区躲避战乱，很有可能就在这场战争中遭到了打击，以至于这个姓氏已经很少见了。（记者 宦小淮 图由成都市文物考古研究院提供）