韦力做出这样的选择，也和他长期与古书打交道关系至深。他建有一个藏书楼，叫芷兰斋，在藏书界名声很响。芷兰斋大约600平方米，有8000余部、10万余册古籍善本，宋元及以前珍本、经史子集四部皆备。他坚持认为，一个藏书家只看版本，会被别人称为这是“书皮子学问”。“既然有社会的诟病，为什么我不可以深入，从书的表面走入内容里去？”韦力说，一个藏书家更应该让人们知道藏书不只是玩版本，更要从内容上系统把握，只有内容和形式结合，才构成一个完整的书本。

但韦力不得不承认，多年的寻访之旅，也是缺憾之旅、失落之旅。很多重要文化名人的遗迹早已不知所踪。“像《觅诗记》的诗人之旅，‘建安三曹’就找到了曹操、曹植的遗迹，和曹丕相关的始终就没有找到。”他走遍大江南北所有古书中曾有记载的书楼，结果却让他备感失落，大约一半的书楼荡然无存，剩下的也境况堪忧。像乾嘉时期最大藏书家黄丕烈的书楼被划在苏州丝绸厂内，吴兴四大藏书楼之一的密韵楼变成了发廊，还有许多书楼都成了机关办公场所。

非常累的时候，他曾经想过放弃，“传统遗迹很重要，但是再重要，和我有什么关系，我不过就是社会中的小人物，我为什么要做螳臂当车的事？”但在经历了一个个孤独的夜晚之后，他找到了精神支撑，“我所能做的，就是在遗存被消灭之前，给后人留下准确的坐标，以便有一天重新恢复的时候有迹可循。”他又一次次上路了。

对传统文化遗存的寻访，令韦力的生命也实现奇妙的轮回。他小时候住在军队大院，成天就爱漫山遍野地疯跑。与小时候不同，他这15年的疯跑，却以手中的相机和笔，为传统文化留存当代样貌，更以他半辈子积淀的学问，挖掘那些长久以来为人忽视的历史碎片。“我正是想以这种方式，来表达对自己民族传统文化的崇高敬意。”