乐团里弹月琴的刘利是杨光闪的妹妹，据她介绍说，父亲手下的１００多名弟子参加了黔南州６０周年州庆演出。在平塘本地的学校还开设了学习班，聘请的老师也是她父亲的学生。刘利说，现在国家更加重视非物质文化的保护了，所以大家又都喜欢学习这些文化了。

目前，仅平塘县就有１００多人在研习八音弹唱，年龄最小的不过十一、二岁。而不仅布依族本族人，就连嫁入布依族的外族阿姐们也都纷纷遵从夫家的传统，学起了八音弹唱。杨光闪的妻子罗仕芬是苗族人，极强的音乐天赋加上对八音弹唱的喜爱，让她自打嫁入了杨家，就很快地拿起了八角琴，加入了丈夫的弹唱团。现在，他们２０多岁的儿子也在学习八音弹唱了。

去年，杨光闪的八音弹唱团去了广东佛山、湖南长沙，前年还去了广西，把布依文化唱到了周边的省份。姚秀斌说，参加完今年“六月六”赛歌演出，他们还不能回乡休息，马上又要奔赴下一场演出了，而这场演出的规模之大让他们的兴奋之情溢于言表。“７月２号我们马上要去香港、澳门、珠海、深圳，去那边演出一个星期。主要是为了香港回归２０周年庆典，我们也是代表整个贵州省，代表我们黔南县去的，希望能拿一个好成绩。为了把这个八音弹唱向全世界推广，我们就到处去宣传我们地方的文化。”

杨通怀老人作词作曲的歌谱

尽管今年的“六月六”歌会在一阵又一阵的小雨中进行，但这阻挡不住周边几千名村民甚至外地游客前来观看。而两个多小时的表演还不仅仅是“六月六”歌会的全部。在歌会之后，还有更多数不清的村民小团体自发地在田边路旁，在历史悠久的风雨桥上，甚至登上为歌会搭建的舞台，继续唱着自己民族的山歌。在这些地方，有没有华丽的演出服并不重要，年龄性别也不是问题，人们全都发自心底地吟唱着最朴实、最原生态的旋律，并不着急离去。

皮耶罗·切拉罗西是一位超级着迷于中国文化的意大利人，十年前他曾和摄影家朋友一起来到贵州东南部探访那里的苗族、侗族和水族村落，如今再次登上这片土地，又一次听到熟悉的贵州民歌，他感触良多。“我虽不是音乐方面的专家，但是我特别享受这些山歌，特别是我们最后在桥上听到的那两位老阿妈的演唱真是令我感动。虽然我一个词都听不懂，但她们唱得真情流露。我印象中的贵州要比现在穷，十年前的贵州行让我记忆深刻的是那种与众不同的轻松生活方式，就像慢动作下的世界一样。今天早晨我看到了贵州城市里的新式居民楼和现代的家具等，所以我相信这里人们的物质生活水平提高了很多，但作为一个浪漫主义者，我还是很怀念以前这儿的那种生活方式。当然，最好是能在发展和传统中找到最佳平衡点。”

一曲《好花红》凝聚了布依人民生活和劳动的智慧，在布依族人中广为传唱，如今已经变成了惠水的一张名片。山歌不离口，文化续绵长，穿城而过的涟江水承载着布依人的独特文化，润泽着一代又一代贵州人。