至于张立伟如何通过审查在龙兴寺顺利出家，由于年代久远，龙兴寺当年的负责人已无从联系。

慧庆通过了解得知，张立伟未曾正式拜师，在龙兴寺私自剃头出家，并给自己起了法号广闻。

1993年10月起施行的《全国汉传佛教寺院管理办法》规定：出家须本人自愿，父母许可，家庭同意。寺院对要求出家的人，需查明身份来历、认定符合出家条件，方可接受留寺。皈依的人，还需填表登记个人姓名、简历及介绍人等，交寺院保存。

慧庆向剥洋葱（微信ID：boyangcongpeople）坦言，2000年的时候，寺院对出家人的审核没有这么严格，一般只需查验登记身份证。

据寺里的僧人回忆，广闻起初只是扫地僧，因为人缘好、会管理，后来做到殿堂主管、客堂师父，负责的事务越来越多。

在县民宗局工作人员印象中，2007年前后，龙兴寺大大小小的事就开始由广闻出面打理。当年，他当选为凤阳县政协委员。

2008年，在龙兴寺一步步发迹的逃犯张立伟，完成了身份洗白的最后一步——警方消息，2008年3月11日，张立伟以孙洪涛之名在阜阳市公安局颍州区马寨派出所取得了户籍。

同年，他成为滁州市佛教协会副会长、滁州市政协委员。

剥洋葱（微信ID：boyangcongpeople）致电马寨派出所，相关负责人表示对此事并不知情。

2011年，广闻作为寺庙主要教职人员要在县民族宗教事务局备案。民宗局工作人员说，“当时我们查验了孙洪涛的户籍和身份信息，和他本人比对没有任何出入。”

2014年，通过寺院僧众推选，前任住持推荐，广闻通过凤阳县佛教协会审核，并向县民宗局报备成为龙兴寺住持。

广闻来之前，寺庙破败，当地人记得，过去都是低矮老旧的屋子。广闻成为主持后，修缮了寺庙大门口的牌坊、客房和斋房，化缘筹款新建了七佛宝塔、地藏王殿、五百罗汉堂龙兴书院文化长廊。

2015年6月，滁州市佛教协会第三次代表会上，广闻受大会委托致开幕词；并在2016年3月，凤阳县佛教协会第三次代表会上，当选为凤阳县佛教协会会长。

“赎罪？”

在日常生活中，广闻并没有刻意回避与外界的接触以减少曝光，相反的，他积极参与公共事务，频繁出席寺庙内外大小活动。

他曾与九华山百岁宫方丈慧庆法师、龙兴寺现住持果敬法师共同出席2015年安徽省九华山百岁宫三坛大戒法会、安徽省宿州市地藏禅寺奠基庆典法会等活动。