至于张立伟如何通过审查在龙兴寺顺利出家,由于年代久远,龙兴寺当年的负责人已无从联系。
慧庆通过了解得知,张立伟未曾正式拜师,在龙兴寺私自剃头出家,并给自己起了法号广闻。
1993年10月起施行的《全国汉传佛教寺院管理办法》规定:出家须本人自愿,父母许可,家庭同意。寺院对要求出家的人,需查明身份来历、认定符合出家条件,方可接受留寺。皈依的人,还需填表登记个人姓名、简历及介绍人等,交寺院保存。
慧庆向剥洋葱(微信ID:boyangcongpeople)坦言,2000年的时候,寺院对出家人的审核没有这么严格,一般只需查验登记身份证。
据寺里的僧人回忆,广闻起初只是扫地僧,因为人缘好、会管理,后来做到殿堂主管、客堂师父,负责的事务越来越多。
在县民宗局工作人员印象中,2007年前后,龙兴寺大大小小的事就开始由广闻出面打理。当年,他当选为凤阳县政协委员。
2008年,在龙兴寺一步步发迹的逃犯张立伟,完成了身份洗白的最后一步——警方消息,2008年3月11日,张立伟以孙洪涛之名在阜阳市公安局颍州区马寨派出所取得了户籍。
同年,他成为滁州市佛教协会副会长、滁州市政协委员。
剥洋葱(微信ID:boyangcongpeople)致电马寨派出所,相关负责人表示对此事并不知情。
2011年,广闻作为寺庙主要教职人员要在县民族宗教事务局备案。民宗局工作人员说,“当时我们查验了孙洪涛的户籍和身份信息,和他本人比对没有任何出入。”
2014年,通过寺院僧众推选,前任住持推荐,广闻通过凤阳县佛教协会审核,并向县民宗局报备成为龙兴寺住持。
广闻来之前,寺庙破败,当地人记得,过去都是低矮老旧的屋子。广闻成为主持后,修缮了寺庙大门口的牌坊、客房和斋房,化缘筹款新建了七佛宝塔、地藏王殿、五百罗汉堂龙兴书院文化长廊。
2015年6月,滁州市佛教协会第三次代表会上,广闻受大会委托致开幕词;并在2016年3月,凤阳县佛教协会第三次代表会上,当选为凤阳县佛教协会会长。
“赎罪?”
在日常生活中,广闻并没有刻意回避与外界的接触以减少曝光,相反的,他积极参与公共事务,频繁出席寺庙内外大小活动。
他曾与九华山百岁宫方丈慧庆法师、龙兴寺现住持果敬法师共同出席2015年安徽省九华山百岁宫三坛大戒法会、安徽省宿州市地藏禅寺奠基庆典法会等活动。







