新京报：骨头上能够保存什么信息？

李法军：比如种族特征，人类吃什么和怎么吃，都能通过对人骨的研究来破解。前者牵涉到食物来源问题，后者则是一个文化问题。在研究方法上，可以通过牙齿本身的磨耗水平和特点，加上对骨骼进行化学分析，复原出族群的食谱。

这项研究的原理是，比如说，狩猎采集的人，与农业生产的人由于饮食等多个因素差异，在骨头上也会体现出差异性。以前我们做种族研究，是用尺子测，导致很多边缘特征被忽略。但是在引入人骨鉴定后，可以通过几何形态测量，鉴定的精确度和骨骼可传达的信息更加丰富。

新京报：研究一根一根碎骨是否很枯燥？

李法军：我觉得是一种乐趣，因为人骨鉴定是考古学研究的组成部分。对于研究者来说，需要了解中国人是怎样一步步过来的，在这片土地上不同区域的人，是怎么生活、怎么发展的。我比较关注自然进化史和人类社会的发生、进化的相关性问题，比如华南地区的史前人类，是怎么从渔猎采集的生产方式转变为农业劳作，如果要研究这一领域，骨头上保存的信息太多了。

“仪式感是时刻存在的”

新京报：对于人骨的兴趣从何而来？

李法军：应该说我从小就对骨头感兴趣。小时候吃完鸡肉，会把鸡骨头摆好复原。后来也进行了很多训练，其实为的是增强自己的动手能力。后来还去白求恩医学院，跟医学生一起上解剖课。

新京报：人骨鉴定在生活中有哪些应用？

李法军：有一门学科叫法医人类学，就是通过人骨等的研究，很精确地判定尸体性别和年龄。我之前的工作都协助过警方侦破一些案件。

比如说可以通过一个头颅，重建一个完整的“人”出来，包括身高、体重和身形等特征，为公安机关寻找尸源提供支持。另外还有一种应用形式，就是人像复原，通过骨骼的结构可以还原出一个人的相貌。