环球时报：过去几年，不管是在英国和多种宗教交流，还是在美国与哈佛学者、苹果公司CEO库克交流，方丈个人觉得，在少林文化走出去的过程中，走得快了，还是走得慢了？

释永信：这些年，少林寺在国际上做了些事情，但离少林寺自身的追求，我认为还差得很远，还应得到国家重视和社会各界支持。伊斯兰教话语权在中东，天主教的话语权在梵蒂冈，基督教的话语权在欧美。中国真正有话语权的宗教就是佛教。中国应给配套的相应政策，让中国佛教走出去。

少林寺也是国家软实力的一个名片。最近播放《大国外交》，说明民间外交是国家外交的基础，有了民间商贸文化，就有了国与国之间的交往。少林文化本身就是中外文化交流的产物——古代中国人与古印度交流形成禅宗，并经过不断交流，做到不断丰富、壮大。

机锋辨禅就是与时俱进

环球时报：少林寺如何与时俱进？

释永信：这是禅宗现代化问题。禅宗最贴近生活、最贴近社会，是一种与时俱进的宗教形态。少林寺8月份刚举办完“首届无遮大会”，其间与佛教在线团队联合主办了11届的机锋辨禅很受关注。机锋辨禅的形式，就是从个人参禅，变为共同修持。这是新的修持方式，模仿、参照的人也会越来越多。

少林寺还举办各种研讨会，梳理少林寺的正史。有了正史，就不担心有人来杜撰。就如同区分《大唐西域记》与《西游记》，区分《三国志》与《三国演义》。

环球时报：当今社会，该怎么理顺佛教和政府、佛教和寺庙、寺庙和经济、寺庙和高僧之间的关系？

释永信：这些关系都应是自然而然的，要根据社会需要，符合时代的需求。比如，佛教和社会众生的关系，就是平等、和睦的关系。没有必要故意强调什么，有些关系是设计不出来的。

每个寺庙就如同每个人，都在社会中生存，找准自己的位置非常重要。僧人在精神上的追求非常高远，就是如何清净，如何智慧，如何解脱，如何成佛，但在物质上只要能满足基本的需求即可。其他人也是，(如果)物质上的追求无限大，那样就会挤压别人，就会碰壁。

环球时报：有人感慨“诸法因缘生，没有伟大的时代，就不会有伟大的佛教”。您怎么看变革时代，佛教与社会的关系？

释永信：从历史上看，只有好的时代，佛教才有正法，才有振兴。中国现在国泰民安，佛教兴盛是必然的。改革开放近四十年，中国方方面面得到很好发展。中国佛教也处于历史上最好的时期。过去的兴盛期我们只能从史料中看到，现在的好时期我们正在经历。政治稳定、政策开明、文化立身，佛教徒赶上好时代的大背景能为社会做更多事，僧人也能更好地安心修炼、修正自己。我们这一代人确实很幸运。