这种公开的恶行每次招摇过市，都是在动摇社会共有的道德基础。当这类事件第一次出现时，大多数人当然都会愤怒地谴责，但如果我们对此没有足够的警惕，等到同类事件一而再、再而三地发生时，公众就会渐渐习惯于这种行为，而将其内化成社会秩序的一部分——这就是社会道德本身的演进逻辑。如果今天我们不能坚定地反击和对抗这种做法，那么早晚有一天，消费他人的苦难会被社会当做一件无所谓的事情——如果真有那么一天，恐怕《二十二》想讨论的一切关于慰安妇命运的意义，都会被娱乐化与碎片化的解构吞噬殆尽。

我们当然不愿生活在那样的世界里，那是一个丧失了道德底线，毫无共情与理解可言的冷血社会。是战争年代的日军暴行给慰安妇带来不可磨灭的痛苦记忆，而礼崩乐坏，道德瓦解，正是那个活地狱般的时代最主要的特征。我们反对的看上去只是一个小小的表情包，但如果我们放任这种东西流传，结果恐怕不堪设想。

因此，不要说人们“小题大做”，也千万别觉得大家在“吹毛求疵”，只有让“慰安妇表情包”这种东西彻底没有生存的空间，我们才真正对得起那些承受痛苦的慰安妇们，才真正对得起我们的社会与未来。