这个并非遵循“婚前守贞”，而是充分尊重自我的个体选择权，是基于权利道德观：自愿、尊重、权益、无伤。

彭晓辉的课在华中师范大学很受欢迎。

剥洋葱：一个合适的性价值观是怎样的？

彭晓辉：要遵循性权利道德观，而不是某个群体或宗教的意识形态的价值观。所谓性权利道德观，是指：实质性的性接触一定是发生在成人之间，一定是自愿的，一定是私密的，一定是实质上不伤害任何人的。我相信这个性权利道德观，任何意识形态和宗教都应该遵守，因为它是性价值观的最大公约数。

剥洋葱：怎么看待高校“约炮”现象？

我不能表示赞成与否，因为他们是成年人，这是他们的选择，我没有权利干涉，我只能提供专业的帮助意见，让他们的利益最大化，降低安全风险。

约炮的人一般都会要求戴安全套，敢于约炮的人在性知识方面都敢于去寻求，因为要降低风险,他们都不傻啊。尤其是对女生，至少要学会避孕。有的女生和我说，无套不做，没套任谁都不行。

剥洋葱：怎么预防熟人性侵？

彭晓辉：对于熟人要保持合理的不信任。一定要有个设防，这就叫合理的不信任。

女生和任何熟悉的男性最好是在半公开的环境中去交流。在封闭的环境，最好带同伴，不要一个人，这是事先设防了。实在没有人陪伴，且空间必须要密闭的话，那就需要采取巧妙的方法，隐晦告诉对方有人知道我在这。

彭晓辉在课堂上。

性学之难

“性教育难，难在‘老大拦’”

剥洋葱：你怎么看最近某高校讲座中出现“女人最好的嫁妆是贞操”的说法？

彭晓辉：禁锢的文化以宗教和礼教的旗号，企图将人们拉回黑暗的“中世纪”。这种文化传承恰是人类历史中最有害的糟粕，不得不抵制！

如今，性教育在逐渐深入人心，也不可能有大部分人赞成这个观点。女性意识的觉醒、性文化的进步、我们社会文化的重构，也反映了我国的一种进步。

剥洋葱（微信ID：boyangcongpeople）：你觉得我国性教育现在存在的最大问题是什么？

彭晓辉：性教育难，难在“老大拦”。性教育要想突破，但所在学校校长不通过，就一点办法都没有。等到“老大不拦”的时候，性教育才能取得根本性的突破。

剥洋葱：你在教师生涯中最自豪的事是？

彭晓辉：我最自豪的事情是，上了25年的性学课程，超过25000名学生正式选了这门课并拿到学分。这比我在学术上取得的成就重要的多。

剥洋葱：性学课程还会继续开设？

彭晓辉：《性科学概论》的课程目录依然被放在生命科学学院全校通识课的目录上，可以供教师主动承选，是否有教师承担，拭目以待。因为华师现在除了我以外，没有人从事性学教育工作。正式退休前我蛮担心的，后面我也会继续关注这个事。

剥洋葱：退休后有什么打算？

彭晓辉：我现在依然担任一些社会学术的职位，其他的各种性知识讲座也会继续。社会的讲坛有960多万平方公里，我虽然已经退休，但是性教育方面至少可以干到70岁。