密支那本来有三处远征军墓地，战时留下伤病战士照看。如今墓地已悉数被毁，50师和新30师的墓地，现被辟为两处学校，14师墓地则变为一片居民区。今年4月5日，国内的关爱老兵志愿者前去祭奠，新30师墓地之上，已经长了高大的香蕉树，居民的猪、鸡在上面扒食。

关于上世纪五六十年代墓地被破坏的原因，一直有两种说法。戈叔亚认为，一是因为缅甸政府军与溃入缅甸境内的国民党部队作战失利，缅甸当地民众以捣毁中国人墓地泄愤。再就是文革期间，中缅两国关系交恶。缅甸民众在与当地华人华侨的对立中有破坏墓地的行为。

很长一段时间里，在缅华人只能偷偷祭奠战亡将士。

本世纪初，腾冲远征军历史研究者李正到缅甸去采访抗战老兵，找到一个在当地华人学校教书的老兵后代。缅甸法律规定信仰自由，他们便把学校打扮成关庙，规避政府的检查。

学校大厅显眼处，挂着一张关云长的画像，老兵后代拉他过去，撩起画像，后面竟藏着一个牌位，上书“中国远征军阵亡将士之灵位”，李正当时受到极大震撼，“他们就是以这样一种方式，去纪念不能被纪念的人。”

与之相对的是，同是参战国，美军士兵遗骸被迁回国内，日本人除组织密集搜骨外，还在密支那建起慰灵碑、慰灵塔。卧佛寺是密支那著名景点，大殿中有一尊涅槃的卧佛，是仅次于仰光的全缅第二大睡佛。这个寺院的捐建者，是一个名叫坂口睦的日本士兵。院内立有一块日军的招魂之碑。

缅甸密支那，日本人建造的祭奠二战中死去的日本兵的慰灵塔。

老兵日渐凋零，如今已剩不多。十几年前，李正曾对健在的在缅老兵做过访谈，他们最耿耿于怀的事，便是密支那墓地被毁。老兵孙增光说，“我们都是老人了，快死的人了，但是在死之前，希望能够看到，不管是大陆政府还是台湾政府，为这些死去的人重修墓地……”

遗骸归国风波

今年4月5日的祭拜仪式上，面朝遗骨，志愿者惠大鹏不无动情：“我们在仰光看过英国人的墓地，从仰光到同古到曼德勒到密支那，到处都是日本人建的慰灵塔和纪念碑，他们把能找到的遗骸一具具接了回去。而我们的遗骸却要埋在猪圈下面，埋在厕所下面，埋在操场下面。”