一种是德国模式。德国模式正好相反，是从拒绝移民融入德国社会的政策起步的。来自地中海沿岸的移民，主要是土耳其人，长期以来一直被视为德国社会的客工，被期待在完成建设工程后就回到他们的母国。德国迄今只给了1/4客工公民身份。多元文化主义在德国反而使这种“不接受”待遇正当化，德国政府鼓励土耳其人保留其自身文化、语言与生活方式，实际上在德国领土上创设了互不往来的平行社区。

 一种是法国模式。法国的做法与以上两种模式都大相径庭，其初衷也许是最理想的。法国以本国长期奉行的自由、平等、博爱政治哲学为由，拒绝给移民以特殊待遇以及认可移民社区的文化独特性。相反，法国采取一种“共和模式”，希冀抹平差异，将移民完全吸纳到本民族的文化之中。其结果是貌似一视同仁，但众多移民得不到必要的帮助，徘徊在社会底层，而由于生活习惯、宗教、文化、心理等方面的差异，实际上始终难以融入主流社会。

总体上讲，移民在欧洲的融合并不成功，移民社区也与主流社区颇多隔阂，多次发生激烈的种群冲突。多元政策的一大后果是身份政治兴起，人们更多的是以种群身份来互相区分，这又引发了两种社会思潮。一种是主流民族的种族民粹主义。对差异群体的偏见、社会地位降低带来的失落、经济上的损失、失去工作机会等，使得众多欧洲民众产生强烈排外情绪，表现为反移民、反自由贸易、反欧盟、反欧元等，民粹主义政党在不少欧洲国家重新兴起，且已经开始参与民主选举，试图掌握国家或地方的政治权力。另一种是宗教原教旨主义，尤其是激进的伊斯兰主义，开始越来越有影响力。由于认定自己家庭和种群长期被排斥在主流社会之外，很多年轻人开始诉诸自身种族背景的宗教来寻求身份认同，到最后往往受到极端主义思潮甚至是恐怖主义思想的吸引。

欧洲多元文化主义的实践经验，可以给世界其他地区带来观察和思考的素材。诚然，尊重差异，承认多样性，平等对待来自每一个种族、宗教和文化传统的个人，这是人类文明发展的必然道路，但朝着这个目标努力注定历程艰难。因为任何制度化的多元文化主义政策都必然利弊相伴，而且利弊之间不能互相抵消，使得一些本来为了实现平等的措施，其效果反倒促进了分化和割裂。有着同样问题的其他地区人们，应该试着走出一条新路来。  （王江雨 作者为西安交通大学法学院讲座教授、新加坡国立大学副教授）