再进一步，王峻认为，“拯救老屋行动”不仅是在拯救传统建筑，更是在拯救文化自觉、乡村文明；不仅是一次推进文物保护的公益实践，更是一项传承优秀传统文化、推动经济社会协调发展的重要民生工程。这就将古村落保护引向文化传承的活化利用方向。

为此，松阳县正在挖掘村落的非物质文化遗产，推动建立“乡乡有节会，月月有活动”的民俗文化展演机制，插秧节、收割节等传统民俗活动再现乡间。当地还挖掘历史记忆、探寻名人轶事、修缮宗祠、寻找家规族训，建立系统详尽的文字、图片、音像档案，让积淀深厚的村落文化不再流失，真正留住一方乡愁。（史一棋）

　　古村也要拥抱未来（采访手记）

遍览华夏大地，无论是黄土高原中窑洞群落的古朴简重，还是华北平川上村舍良田的广袤阔豁，抑或是江南水乡里窄弄深巷的精致玲珑，传统村落作为积淀数千年农耕文明的载体，有形者如民居、古井、小桥、宗祠，无形者如耕读传家、诗书继世、勤学求达，物质和非物质文化遗产都异常丰富。从这个角度看待“拯救老屋行动”，与其说修缮老屋，不如说是对传统村落的拯救，毕竟传统村落记载着民族的人文印记、乡土风情，是中华文明的瑰宝和根脉。

传统村落需要保护与传承已成各方共识，但具体方向仍处在探索阶段。诚然，整理修葺老屋，尽量维持古村原貌，这种将古村视作文物的保护方法不失其效，但必须意识到，传统村落与文物不同，古村及其中老屋之所以具有保护意义，更多在于人气。田间劳作的后生，树下纳凉的老汉，柴米油盐的婆媳，既有田园风情又有家长里短的乡土图景才是古村最大魅力所在，否则不如将老屋移入博物馆，用玻璃罩起来供人参观。修缮老屋只是拯救传统村落的第一步，下一步应是聚拢人气，让这原生态的乡土生活气息不至失传。

遗憾的是，农村人口大量外流，空心村难题愈演愈烈。如今居于古村、住在老屋的绝大多数都是留守老人，老屋修好之后，他们因为浓重的故土情结不愿搬走，传统村落尚能保持生活气息，一旦这些老人纷纷辞世，老屋空置，古村无人，传统村落保护与传承只能成为奢望。

所以，要保护传统村落，就得琢磨如何唤回并留住村民。在这方面，松阳县以传统村落为依托，大力发展民宿经济、旅游经济、生态农业、摄影写生与文创产业，不失为一条路子。村民背井离乡，无非为谋求城市更好的居住条件和较高收入。《孟子》有言：“民之为道也，有恒产者有恒心。”如果在故乡古村就能提高收入，拥有“恒产”和较高生活水平，不少村民也会选择回归田园，有人气的古村才能持续散发魅力。

然而，村民回归之后，如何长期保持古村原汁原味，提升老屋旧貌的可持续性，又颇费思量。单纯地通过一系列硬性规章仅能保原貌于当下，单方面依靠政府力量投资修缮老屋也只是一时之计，根本方法还在于唤醒村民户主的主人翁意识。政府在帮助村民修缮老屋，带活古村经济的同时，更要让村民发自内心地理解，之所以有人情愿不辞辛劳来到这里，正是冲着一方乡土的原生态气息与氛围，这种原生态一旦破坏，自家“恒产”便荡然无存。果真能以此激发村民自觉的文物保护意识，历史古村才可能拥有未来。（史一棋）