夏吾才郎先生在自家的庭院里创作唐卡作品（更登达吉提供照片）

记者：事实上，天生对某一种技艺感兴趣的人少而又少，多数人在最初都是处于被动接受状态，或是被师者“驯化”出来的。在您的眼中，夏吾才郎属于那一类？

教授：1929年，7岁的夏吾才郎，被家人送到了吾屯上庄的寺院当完德（注：小阿卡），拜僧人舅爷索南丹巴为师，学藏语，学绘画。你知道，那个时代的学习条件很差，没有专门的学校，藏族孩子学藏文，学藏经就是一种文化学习，初学绘画者，以学习藏族民间木刻拓印的画册和佛教画谱为学习范本（注：也称为粉本）。每日早起晚归，吃住在家，白天在寺院，不得偷闲贪玩。据夏吾才郎回忆，他学习绘画的时候，条件很差，工具简陋，没有纸笔，就在木板上均匀地涂一层薄薄的酥油，撒上细粉一样的白土，当纸作画，俗称“灰板”，用细树枝作画笔，这就是初学绘画的传统学习方法，在灰板上反反复复地涂平了画，画了再涂，反复习练。除了学经习画及参加有关佛事活动外，他还要参加寺院的劳动，比如，擦拭洗刷、添油点灯、抬水帮灶等。

夏吾才郎的幼年、童年和青年初期，是在偏僻的农牧山区度过的。据我的观察，他在朦胧幼小的心灵中，天天接触的都是虔诚的吟经，无休无止的祈祷，相比较而言，最能引起他兴趣的事情应该是绘画，庄重肃穆的生活环境，安静的绘画环境，对他寡言少语的性格也有影响，我想也只有绘画才是他的生活中有变化有跳跃的趣事。当然，偶尔他也与小伙伴们戏耍、打闹，背着众僧师徒以解闲寂之闷，他的童年时光就是这样度过的。

记者：在我国藏区，多数家庭会把聪慧的男孩子奉献给寺院做僧人，显然夏吾才郎很聪慧，但是没有选择做僧人，他和他的家庭有过纠结吗？

教授：在寺院里学藏文、经文和绘画的小阿卡到15岁的时候，都会有一次选择命运的机会，夏吾才郎也不例外，1937年，夏吾才郎正好15岁，他征得家人的同意，放弃了做僧人，选择了做画师，加上随后遇到的一个机会，夏吾才郎先生走出了属于自己的成才之路。

记者：读万卷书，行万里路，宽泛的视野对一个人的成才有重要意义，您认为夏吾才郎汲取了什么样的营养，成就了他的未来之路和圆满的善果？