知行合一是判定真假马克思主义、真假讲政治的分水岭。真正的马克思主义者，不仅需要坚定的信仰，而且需要坚决的行动，不仅对马克思主义基本原理、观点、方法了如指掌，还能将其具体运用到实践中，当作看问题、办事情的思想武器。毛泽东同志批判过的主观主义，不管是教条主义还是经验主义，都是理论和实际分离、知和行脱节，他们对待马克思主义的方法，是直接违反马克思主义的。有的人喊的是马克思主义，行的是反马克思主义；对人是马克思主义，对己是自由主义。周永康、薄熙来、令计划等人背叛誓言，冠冕堂皇喊政治口号，暗地里拉帮结派、贪赃枉法、野心膨胀，所作所为就是心口不一的假信仰，是阳奉阴违的假政治。

二、知行不一是讲政治的大敌

对党员干部来说，在讲政治上知行不一，危害的是党的事业，伤及的是党的形象，害人害己。

1.知行不一的种种表现。大量事实表明，领导干部凡是出问题，无论是经济问题、工作问题、生活问题，都无不是在政治上先出问题、从政治上犯糊涂开始的。他们把讲政治当作套话来“装饰”，说的一套、做的一套，台上一套、台下一套，人前一套、人后一套，对人一套、对己一套，口头上讲政治，实际上不准备实行之，或选择性实行之，既没进脑、也没用情、更没入心。具体表现在：一是对待理想信念，修身不真修、信仰不真信，马克思主义真经没念好，总想着“西天取经”，一面高谈理想主义，标榜理想信念，谈起马克思主义、共产主义似模似样；一面笃信风水、迷信“大师”，不敬苍生敬鬼神，把革命理想束之高阁，从未真正将其作为指南、付诸行动。二是对待中央决策部署，以会议落实会议、以文件落实文件、以讲话落实讲话，工于作秀、花拳绣腿，热衷于造声势、出风头，难以给领导留下印象的事不做，形不成多大影响的事不做，工作汇报或年终总结看上去不漂亮的事不做，上有政策、下有对策，甚至有令不行、有禁不止。三是对待纪律规矩，“纲纪”不“刚”、“铁律”不“铁”，一面把“守纪律讲规矩”挂在嘴上，嘴上功夫很硬；一面把纪律当摆设，心中无党纪、眼里无国法，对纪律约束不以为然，甚至自行其是、肆意妄为。四是对待组织，离心离德、三心二意，耍小聪明、打小算盘、玩小伎俩，嘴上喊着“四个服从”，行动上该请示不请示、该报告不报告，“迈过锅台上炕”，只要组织照顾、不要组织纪律。五是对待群众，嘴上喊着“衣食父母”“群众至上”，实则背离群众路线、丧失群众感情，漠视群众冷暖、无视群众忧难，心安理得当着“父母官”，甚至处心积虑发着“百姓财”。六是对待党内政治生活，奉行庸俗哲学，“逢人只说三分话，不可全抛一片心”，明知不对，也不做原则上的坚持，当面不说、背后乱说，开会不讲、会后乱讲，做“不求有功、但求无过”的“圆滑官”“老好人”“推拉门”“墙头草”。七是在廉洁自律上，“红线”不“红”、“底线”无“底”，一面张口“廉洁”、闭口“清正”，振振有词、信誓旦旦；一面当行不行、当止不止，欲壑难填、蛇欲吞象，对中央“八项规定”和反“四风”的各项措施说三道四、消极应付，不收敛、不收手，视党纪国法如无物。荀子说，“口言善，身行恶，国妖也。”在讲政治上知行不一，与党性要求格格不入，是我们共产党人的天敌、大敌、死敌。