本文摘自《性的历程：从两宋到明清》，王威 著，湖北人民出版社出版

关于宋代女性的地位问题，我一连写了好几篇文章，有个朋友问我，宋代与唐代相比，到底哪个朝代的女性更幸福一些？

首先要说的是，宋代和唐代相比，最大的不同是：它再也不是个贵族社会了，而是一个前所未有的市民社会。打个比方说吧，宋朝的宰相完全可以和普通市民在同一个澡堂子里洗澡，而在唐朝，嘿嘿，这事连想都不要去想。

市民社会的一大特点就是政府对民间的事情干预和管制不多。而在贵族社会，比如汉代，几个老百姓聚在一起喝酒都是违法的，在不是国家的节日里吃肉也是违法的。唐代的情况虽然好了很多，但是从唐律里还是可以发现，政府实在管得太宽了，而且所有的法律基本上都是为贵族量身定做的。比如对妾的地位，唐律规定：“妾乃贱流”，“以妾及客女为妻，徒一年半”。就是说在家庭之中，倘若将妾升为妻，两口子都要被判刑一年半。并且不要以为服完刑就完事了，没完，两口子还要被迫离异。总之，妾就是妾，永远是贱流，永远是下等人。

下等人永远是下等人，很自然的，上等人就永远是上等人，贵族就永远是贵族了。除此以外，这种带有“种族歧视”意味的法律条款还有奴婢“当色令相配偶”。这是啥意思呢？就是说奴仆婢女只能和奴仆婢女通婚，不光自己要一辈子做奴，连自己的子子孙孙也要世世代代地“奴”下去。与此相反，到了宋代的《天圣令》，这些法律都被废弃了。

如果这还不能算是最能体现宋代女性地位提高的直接证据，那么我们就再谈谈妓女这一特殊群体的命运吧。

在唐代，官吏公然狎娼，官妓、营妓的命运尤其悲惨，根据律法，有时候长官杀害营妓也是无罪。但在宋代就行不通了，宋朝龚明之所写的《中吴纪闻》说：“乐天(白居易)为郡时，尝携容满、张志等十妓，夜游西湖虎丘寺，尝赋纪游诗。为见当时郡政多暇，而吏议甚宽，使在今日(宋朝)，必以罪闻矣！”从这条就可以看出，妓女的命运已然和前代完全不同了，即便是官妓，也不是官老爷随便就可以玩的。

妓女的地位提高了，所受的歧视也就少了，所以能够出席很多大型的社会活动。《梦粱录》上说：“及顾借官私妓女乘马，及和倩乐官鼓吹，引迎花檐子或粽檐子藤轿，前往女家，迎取新人。迎至男家门首，时辰将正，乐官妓女及茶酒等人互念诗词，拦门求利市钱红。……方请新人下车，一妓女倒朝车行捧镜，又以数妓女执莲炬花烛，导前迎引。”可见民间结婚风俗仪式乐于请妓女们庆贺，这在以前是完全不可想象的。