30日，一条给郑智化点赞的微博，成了热门。

21日，他在脸书发帖，说自己被一段影片震慑了：

郑智化脸书截图

影片中，1940年西藏贵族把农奴当作马，骑着出游。郑智化慨而发言：“这个被骑的人就是‘农奴’，甚至我怀疑这是所谓‘私人农奴’，藏语称呼为‘朗生’，意思是‘会说话的畜生’。”

“在过去的西藏，90%的人口是农奴，5%是朗生，5%是贵族和喇嘛。西藏的统治阶级曾经靠着政教合一统治西藏，农奴受到欺压、残害的斑斑血迹、令人发指。”

然后，郑智化再次提到“阿姐鼓”：“朱哲琴唱过一首歌叫‘阿姐鼓’，什么叫‘阿姐鼓’？我告诉大家‘阿姐鼓’就是她姐姐还是处女，用她姐姐的人皮做成的鼓。”

说“再次”，是因为这首歌已经被纠偏很多次了。

1994年，歌手朱哲琴演唱了《阿姐鼓》，收录在同名专辑中。1995年，这张专辑在全球56个国家和地区同步发行，成为国际唱片史上第一张全球同步发行的中文专辑。

主打歌《阿姐鼓》流传最广。朱哲琴唱的那个“不会说话”的阿姐，突然有天，不见了。取而代之的，是伴奏中突然高昂的鼓声。

每次被纠正，都有网友表示：

郑智化说：“在国外我见过三岁孩童的人骨做成的法器，他们说这些孩子是殉教的！三岁的孩子懂什么殉教，根本就是残害农奴或朗生！”

有鉴于此，郑智化表示：一向尊重各种宗教，但对“密宗”、“藏传佛教”是例外。（目前，针对借藏传佛教外衣冒充活佛现象泛滥，中国西藏网、中国佛教协会官网、国家宗教局官网，都设置了“藏传佛教活佛查询系统”。此处针对“藏传佛教”的看法仅代表郑智化个人意见。）