讲信修睦是维系社会和谐、促进社会团结的纽带。讲信修睦是人与人建立友好关系的基石，也是社会和谐的重要保障。“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”，若以讲信修睦作为社会交往的守则，就能够营造团结友善的社会氛围，达成事业成功。例如历史上的晋商，其经营方式如行帮、朋合营利、伙计制等，都是本着合作互助的原则，依赖人格信义和亲邻之间的友好互助。在经商过程中，他们积极维护同乡的利益，推行“同乡互助”原则，营造和顺友好的营商环境，同时，注重行业名声和信誉，与经商对象建立信任和睦的关系，进而获得持久的发展。管子言，“非诚贾不得食于贾，非诚工不得食于工，非诚农不得食于农，非信士不得立于朝”，告诫各行各业的人都要诚信责己、和睦待人，才能各食其所，构建和谐友善的社会关系。

讲信修睦是促进国家富强的精神动力。“信，国之宝也，民之所庇也”，诚信是国家的根基，是人民行事的根据。荀子曾强调讲信修睦对国家治理和建设的重要性，指出“张其义”“齐其信”是施行王道、建设和谐国家的关键。他举例说：“齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践，是皆僻陋之国也，威动天下，强殆中国，无它故焉，略信也。”这些国家偏居一隅，远离周朝政治、经济、文化的中心，之所以能强大起来，就是因为以信立国、亲厚百姓，赢得了人心，凝聚了力量。为政者必须修身正己、取信于民，营造和睦的社会环境，方能上下团结一心、共同奋斗，实现国家富强。

讲信修睦是推动对外和谐交往的重要准则。“诚信者，天下之结也。”国与国之间想要和睦交往，也需以讲究信用、友爱亲厚为基础。《尚书》记载，帝尧“允恭克让”，有诚信、恭谨、克己、礼让的德行，不仅使九族亲睦和顺，而且使天下的百姓也都能友好和睦。帝尧的四种道德品质，正是讲信修睦的价值体现。相反，如果一个国家不能做到讲信修睦，就会众叛亲离。《左传》讲道：“匹夫一为不信，犹不可也，单毙其死。若合诸侯之卿，以为不信，必不捷矣。”普通人尚且不可作出不守信用的事，如果会合诸侯也不守信用，则必然不会成功。古人在处理外交关系上讲求“怀远以德”，管仲建议齐侯以礼和德为基础与诸侯修好，“君以礼与信属诸侯”，与其他国家保持和睦亲顺的关系。因此，讲信修睦对于处理国与国之间的关系意义重大。